王夫之设计了“环相为治”的机制:由宰相任免谏官,天子任免宰相;宰相对天子负责,谏官对宰相负责,天子受谏官监督并接受其批评。下列对这一机制分析不正确的是
A.反映了限制君权的要求
B.决策权在天子手中,难以实现真正的制衡
C.否定了君主制度
D.参照古代的制度设计,缺乏实质性创新
儒家认为圣人是实践伦理道德的典范,是最高的理想人格。在朱熹看来,圣人精神境界的核心是
A.天理 B.三纲五常 C.格物致知 D.良知
天人感应学说强调“屈君而伸天”,其中,“天”是由儒者按儒家思想来解释的。这一思想的作用在于
A.使儒者取得了高于皇权的地位 B.使君主须尊“儒术”为正统
C.杜绝了皇帝滥用权力的现象 D.使儒者丧失了学术独立性
《论语》是孔子与弟子们的谈话语录,在谈话中孔子对“仁”进行了多角度的解说。这反映了
A.孔子对“仁”没有清晰的认识 B.社会动荡不安
C.儒家思想复杂、深奥 D.因材施教的教学方法
下列作品中,反映战国时期长江中游地区风土物产、历史风情的是
A.《诗经》 B.《论语》 C.《楚辞》 D.《庄子》
1982年中共十二大上提出,“这几年我们对经济体制实行了一些改革,扩大了企业在计划管理方面的权限,注意发挥市场调节的作用,方向是正确的,收效也很明显。今后,要继续注意发挥市场调节的作用,但决不能忽视和放松国家计划的统一领导。”这说明当时
A.传统经济体制有所改变
B.我国已经建立起现代企业制度
C.城市经济体制改革已全面展开
D.社会主义市场经济体制开始建立