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“作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有...

“作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法(    )

A.阻止了民族危机的继续加深          B.改革了封建君主专制体制

C.在社会上起了思想启蒙作用          D.动摇了儒家思想正统地位

 

C 【解析】 试题分析:由“但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处”分析可知,解答须从社会文化角度分析戊戌变法的意义。维新变法失败,并没有起到挽救民族危机的作用,A项说法错误;维新变法结果是失败的,而且在实际变法过程中并没有实践设议院等主张,B项说法错误;维新变法失败了,但从思想上看,是一次思想解放潮流,民主思想得以传播,为近代思想起启蒙的作用,C项正确;动摇了儒家思想的正统地位是新文化运动的意义,D项排除。 考点:近代中国的思想解放潮流 •从“师夷长技”到维新变法•戊戌变法  
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考点分析:
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以林则徐、魏源为代表形成的新思想对中国近代史影响最大的是(    )

A.开中国近代化道路的思想先河,反映了近代中国的历史走向

B.寻求到了抵御外国侵略的最好办法

C.是地主阶级中学习西方的先驱,是近代中国最先进的反侵略思想

D.是在民族危机下仓促形成的,并未真正付诸实践,实际作用不大

 

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下图所示名言中,“枷锁”的本质含义应是(   )

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A.宗教压迫        B.君主专制

C.法律制度        D.自然理性

 

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从公元前5世纪到公元18世纪,西方经历了智者运动、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动四次大规模的思想解放运动,这四次运动始终贯穿的主题思想是(  

A.资本主义     B.自由主义

C.人文精神     D.理性主义

 

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导致下列左图向右图变化的原因不包括  

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A.资本主义经济的发展         B.宗教神学被驱除出社会领域

C. 天主教内部的腐败          D. 罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争

 

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文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜牲;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。”这表明他认为(    )

A.人是伟大的       B.人不是上帝创造的 

C.人是无理性的     D.人的地位在上帝之下

 

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