历史学家巴里•科沃德认为：“（《权利法案》）规定，国王必须定期召开议会，但到底几年召开一次，法案并没有做出详细规定，更何况国王依然拥有随意召开和解散议会的权力；国王还拥有制定内外政策的权力，拥有任免各部大臣及官吏的权力。”据其描述，当时英国（ ）
A.实行责任制内阁 B.消弱了议会立法权
C.国王仍然拥有较大的行政权 D.国王处于“统而不治”的地位
《海国图志》记载：“（某国）都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推举有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事物论。”这段文字描述的制度最有可能的是（ ）
A．英国的议会制 B．法国的共和制
C．美国的三权分立制 D．德国的二元制君主制
古罗马《民法大全》规定：“父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为。”该条文体现的主要原则是（ ）
A．重罪轻罚 B．不告不理
C．注重证据 D．公正合理
周枏的《罗马法原论》中记载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法（ ）
A．不再维护奴隶主贵族利益 B．注重用法律调整社会经济关系
C．蕴含人人平等的法律观念 D．一定程度上保护了奴隶的利益
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明（ ）
A．雅典公民权利神圣不可侵犯
B．雅典公民只尊奉神明的意志
C．雅典民主制不能保障言论自由
D．伯利克里排斥“持不同见解者”
史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下对这句话的解释最为确切的是（ ）
A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政治
B．男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全
C．全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利
D．男性公民共同分享城邦的权力，承担社会义务
