Question

(12分)《汉书·董仲舒传》说：“(董)仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读下列材料：

材料一    《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同。是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明。民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二    天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三    夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。

——《汉书·董仲舒传》

材料四    秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。……古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以赡不足，塞兼并之路，……然后可善治也。

——《汉书·食货志》引董仲舒语

请回答：

(1)据材料一，概括董仲舒的主张。为此，汉武帝采取了哪些具体措施？(4分)

(2)据材料二、三，指出董仲舒又提出了怎样的主张？这些主张在当时有何作用？(4分)据材料四，概括实现“善治”的主要途径。这一途径体现了孟子的什么治国理念？(2分)综合以上材料，谈谈你对董仲舒历史地位的认识。(2分)

Answer

(1) 大一统理论；罢黜百家，独尊儒术。(2分)重用儒生；设置太学及地方教育系统；表彰六经。(任两点2分)

(2)君权神授(天人感应)和三纲五常理论。(2分)加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。(2分)主张限田，反对土地兼并。仁政。(2分)改造传统儒学，使儒家思想成为封建社会的正统思想；是儒学大师。(2分)

【解析】

试题分析：（1）材料一“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”体现了大一统思想，“臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息”体现了“罢黜百家，独尊儒术”的思想。第二小问，能答出教材中的相关措施即可。

（2）材料二董仲舒主张君权神授，实质是为皇权披上神圣外衣，巩固封建统治秩序。材料三主张仁义礼智信五常，通过教化民众来加强统治。董仲舒新儒学之所以能在汉代确立为统治思想正是他能符合时代的需要，即加强中央集权推动汉代由无为向有为转变。通过阅读材料可以知道，实行善治是限制土地兼并，体现的是孟子的仁政思想。对董仲舒评价言之有理即可。

考点：中国传统文化主流思想的演变•“罢黜百家，独尊儒术” •“罢黜百家，独尊儒术”的提出；中国传统文化主流思想的演变•“罢黜百家，独尊儒术” •儒学地位的确立