唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者
A．认为“心”在理学体系中具有重要地位
B．将纲常伦理注入到社会生活的各个层面
C．积极应对佛道之学对儒学带来的挑战
D．面临着如何创立儒学新体系的时代课题
贾谊说：“古者，天子地方千里，中之而为都，输将繇使（辗转运送），其远在五百里而至；……秦不能分尺寸之地，．…一输将起海上而来，一钱之赋，数十钱之费，弗轻能至也。”作者在此主要强调的是
A．分封制下赋税的运输成本相对较低
B．中央集权下租税征收成本大幅增加
C．秦朝的苛政导致民众赋役负担沉重
D．汉初的郡国并行严重威胁中央财政
中国是一个文明传统悠久深厚的国度，又是一个广土众民的国度，其文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌。读图，下列思想与地域的搭配中，正确的是
A．俭节则昌，淫佚则亡
B．安时而处顺，哀而不能入也
C．寄治乱于法术，托是非以赏罚
D．谨庠序之教，申之以孝悌之义
【历史上重大改革回眸】（10分）1861年农奴制度改革是俄国历史上一次承上启下的改革，也是世界历史近代化的途径之一。阅读下列材料：
材料一 政府寻求平衡地主和农奴的利益，但是解放条款上的种种平衡措施令大多数农民不满意。……农奴获得可了自由，并有机会成为土地所有者。但是农民没有获得什么政治权利，还不得不为所获得的土地缴纳赎金。很多失望的农民认为，统治者是在强迫他们为本来就是他们的土地付款。……解放农奴几乎没有带来农业产量的增加。
——摘自杰里·本特利《新全球史——文明的传承与交流》
材料二 农奴解放使得俄国向资本主义经济迈出了坚实的一步。一些贵族和具有进取心的农民开始尝试现代化农业，种植新的作物，还有更多农民发现离开村社来到迅速发展的工业化城市，谋生会更为容易。……在接下来的几十年中，俄国的农产品产量有了极大提升，……在1880年至1914年间的大部分时候，俄国都是最大的食品出口国。
——弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林主编《世界大历史：1799—1900》
请回答：
（1）据材料一，概括俄国农奴制改革的主要内容，说明农民对改革措施失望的原因。（4分）
（2）据材料二，指出农奴制改革对俄国社会产生的影响。（4分）
（3）在农奴解放对农民和国家的影响上，历史学家观点不一。综合上述材料，请你谈谈科学评价重大历史改革的方法。（2分）
（14分）20世纪80年代以来，世界经济全球化的进程始终受到多种因素的制约和影响。阅读下列材料：
材料一 1982—2000年国际直接投资和跨国并购简表
项目 | 按当前价格计算的价值（亿美元） | 年平均增长率﹪ | |||
1982年 | 1990年 | 2000年 | 1990—1995年 | 1996—2000年 | |
国际直接投资 | 590 | 2090 | 12710 | 21.1 | 40.2 |
跨国并购 | — | 1510 | 11440 | 24.0 | 51.5 |
——据联合国贸发会议2001年和2003年《世界投资报告》数据整理
材料二 很少有人、团体或政府反对全球化本身，他们反对的是全球化的悬殊差异。第一，全球化的好处和机会仍然高度集中于少数国家，在这些国家内的分布也不平衡。第二，最近几十年出现了一种不平衡现象：成功地制定了促进全球市场扩展的有力规则并予以良好实施，而对同样正确的社会目标，无论是劳工标准，还是环境、人权或者减少贫穷的支持却落在后面。
——安南《我们：联合国人民》
材料三 反全球化运动犹如一面镜子，将全球化的各种负面影响或弊端及时映照出来，促使全球化推动者在推进全球化的同时，也不得不关注全球化所带来的消极后果，并由此而对全球化的规则、进程、方向等方面进行调整，从而促使全球化世界通过“真正的全球治理”，朝人性的全球化、公正的全球化、平等的全球化、可持续发展的全球化方向迈进。
——刘金源《反全球化运动及其全球化的制衡作用》
请回答：
（1）据材料一，概括20世纪晚期世界经济全球化发展的表现。结合所学知识，分析这一表格产生的主要影响。（4分）
（2）据材料二，指出有利于促进全球市场扩展的因素，并结合20世纪90年代国际贸易体系发展的史实加以说明。（3分）
（3）运用上述材料，结合所学知识，以“经济全球化的机遇与挑战”为主题进行多角度论述。（7分）
（要求：论述角度多重，层次分明；注重史论结合，行文流畅，25字左右。）
（12分）近代中国的思想解放在继承和创新中不断走向深入。阅读下列材料：
材料一 戊戌新党之思想为反对名族，轻视民权之思想。……彼等思想中之“开明专制”不啻欲为异族君主立万世之基业。故戊戌维新较同治维新（洋务运动）进步者，在觉悟徒恃西技不足以图强，而提出借鉴西教，易法更制之主张。其仍蹈同治维新之故辙者，则迷信清廷之足与有为，欲籍保皇以救国。
——萧公权《中国政治思想史》
材料二 夫西洋之民主主义乃以人民为主体，林肯所谓“由民而非为民”者是也。所谓民视民听、民贵君轻，所谓民为邦本，皆以君主之社稷——即君主祖遗之家产——为本位。此等仁民爱民为民之民本主义……皆自根本上取消国民之人格，而与以人民为主体，由民主义之民主政治，绝非一物。
——陈独秀《在质问<东方杂志>记者》（1919年2月）
材料三 这些新知识分子都是转型时期的产物——他们都深深植根于中国古典文化，然而同时也深谙西方文明。自由主义、社会主义、实用主义、科学与民主给他们留下不可磨灭的印记，……他们充当了中国文学和知识分子人格转换的发酵剂。他们有关对“国粹”进行批判性重估与引介西方思想和意识形态的呼吁，燃起了一场思想革命。
——徐中约《中国近代史》
请回答:
（1）据材料一，概括戊戌维新的进步主张。材料一认为戊戌思想存在局限，结合所学知识，阐述孙中山是如何从理论上解决这些局限的？（3分）
（2）据材料二，概括陈独秀对“民主”的看法。结合所学知识，指出这种看法在当时出现的思想因素。（4分）
（3）据材料三，归纳近代中国新知识分子具有的学术特点。综合上述材料，评价近代中国知识分子的思想实践。（4分）
