“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的
A．权力制衡 B．君主立宪 C．天赋人权 D．社会契约
“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文网、迫于饥寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是
A．清朝前期商品经济的发展导致了清儒之学的转变
B．清儒之学的转变深受顾炎武经世致用思想的影响
C．专制主义中央集权的加强影响了清儒之学的转变
D．清儒之学的转变为道光年间新思潮萌发奠定基础
“它用聚光灯照亮一个家庭，把这个家庭的日常生活很具体、很细致地描绘出来。但是，它又没有把这个家庭孤立起来写，而是把这个家庭放在复杂的社会联系中来写，通过它的左右上下前后的联系，来描写当时整个社会的黑暗的、污浊的一面。”这本明代小说是
A．《水浒传》 B．《三国演义》 C．《金瓶梅》 D．《红楼梦》
朱元璋未称帝时就认为元朝“以宽纵失天下”，“（治国）首在正纲纪。元氏昏乱，纪纲不立，主荒臣专，威福下移，由是法度不行，人心涣散，遂致天下骚动。今将相大臣，宜以为鉴，协心图治，毋苟且因循，取充位而已。”为此他采取的主要措施是
A．打击贪腐，整顿吏治 B．废除丞相，直辖六部
C．设大学士，以备顾问 D．广开言路，体察民情
唐甄在《潜书》中写道：“人君之尊，如在天上，与帝同体。”其结果是“臣日益疏，智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见，”往往“于斯之时，虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得于九州。”针对这一问题当时思想家提出的对策是
A．天下之大害，君而已矣 B．古者以天下为主，君为客
C．天之立君，以为民也 D．非一人之所能治，而分治之以群工
苏轼说：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”苏轼的这句话反映出的主要问题是
A．宋代时期土地兼并现象日益严重
B．宋代地主具有开展民间赈济的社会责任感
C．宋代佃户租种土地有较大的选择权和自由度
D．从宋代开始农村出现以租佃关系进行土地经营
