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古代希腊公共空间发达,至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明,但私人空间却备...

古代希腊公共空间发达,至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明,但私人空间却备受限制,如公民不参加“共餐制”,即丧失公民权。据此可知,古代希腊   

A.重视公民参政意识的培养             B.人人享有平等的参政权

C.个人生活完全从属于城邦             D.公民权缺乏法律的保障

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“公共空间发达”、“不参加‘共餐制’,即丧失公民权”等,本题考查古希腊民主政治相关内容——公民的参政意识。结合所学知识,分析、判断选项,可知:BC两项表述本身错误,不符合史实,排除BC;D项表述本身有一定道理,但不能够体现题干材料的核心意思,排除D。进一步可知,A项表述符合史实和题意。综上,故,本题正确答案选A。 考点:古代希腊、罗马的政治制度·希腊民主政治·公民的参政意识  
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考点分析:
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20世纪50年代,苏联的小说、诗歌、电影、服饰、口头禅、习性、建筑……一波波地涌人中国,对中国人(尤其是青年人)的影响几乎附着于日常生活的方方面面——女人穿起苏联式的布拉吉,俄语成了最热门的外语……。这些现象反映的历史背景是   

①社会主义阵营的形成与发展            ②新中国“一边倒”的外交方针

③苏联文化更适应中国人习惯            ④新中国掀起社会主义建设热潮

A.①②③         B.①②④          C.①③④         D.②③④

 

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图所示外事活动表明,中国   

1942年2月,蒋介石发表《告印度人民书》,呼吁英国政府尽快赋予印度国民政治上的实权;

1942年10月,中国政府促成越南革命同盟会建立,公开支持越南独立运动;

1943年11月,蒋介石在开罗会议上提出支持朝鲜、越南等国独立,罗斯福均表示赞同。

 

A.赢得了对日作战的决定性胜利

B.与亚洲各国建立了睦邻友好关系

C.力图获得国际支持重塑大国地位

D.取得了重建亚洲秩序的主导地位

 

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1937年,四川大学校长任鸿隽回忆:“吾父在日,无日不思返浙江原籍。吾辈则乡土观念较轻,以为吾中国人自命为中国人足矣,于此中复自画为某省某县人,有何意义?”据此可知,任鸿隽   

A.较之先辈乡土观念较轻               B.有“中国”观念无乡土意识

C.志在抗日无暇顾及乡土               D.认为省县户籍管理没有意义

 

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一年前,郑观应出版《盛世危言》,“危言”前一定要加上“盛世”,不敢说已是衰世;一年后,严复却在《救亡决论》中响亮地喊出“救亡”的口号,自这时起的半个世纪内,“救亡”成为中国人最关注的问题。导致这一剧变的重大事件是   

A.鸦片战争               B.第二次鸦片战争

C.中法战争               D.甲午中日战争

 

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1793年跟随马嘎尔尼访华的斯当东发现,“中国人对于皇帝的崇拜真是五体投地,任何些微小事涉及到皇帝都要引起大惊小怪”,“广大臣民心中,除了皇帝而外,世界上所有其余都无足轻重”。他的发现反映了   

A.清朝高度的皇权专制

B.清代中国极高的世界声誉

C.乾隆皇帝非凡的个人魅力

D.皇帝是清朝臣民日常生活的中心

 

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