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北宋中期以前,在谏官、御史任上成名者众多,如包拯、赵抃、唐介等,敢于向皇帝仗义执...

北宋中期以前,在谏官、御史任上成名者众多,如包拯、赵抃、唐介等,敢于向皇帝仗义执言、对大臣大胆弹劾,对防止朝政走向腐败,发挥了重要作用。但到了北宋中晚期,谏官不论得失,御史不劾奸邪。这说明的本质问题是   

A.古代监察谏议制度施行效果取决于皇帝

B.古代监察谏议体制对权力监督和反腐起到了一定作用

C.古代谏官、御史的个人素质对监察谏议制度影响极大

D.古代监察谏议制度是维护专制统治的工具

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“北宋中期以前,对防止朝政走向腐败”、“北宋中晚期,‘谏官不论得失,御史不劾奸邪’”等,本题实际上考查古代中国政治制度相关内容——监察谏议制度。回忆、再现所学知识,可知,自秦朝开创专制主义中央集权制度开始,历朝历代均在不断加强此制度。在本质上,监察谏议制度也是为加强专制主义中央集权制度服务的。分析、判断选项,可知:D项符合史实和题意,正确。其余ABC三项的表述均不能够准确体现题干要求“说明的本质问题”,排除ABC。综上,故,本题正确答案选D。  
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考点分析:
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学者黄正建著有《唐代衣食住行研究》一书,下列表述出该书的是   

A.棉布成为广大民众的主要布料

B.主食用谷物仍以粟、麦、稻为主

C.城市官民杂处、商民混居,违章建筑侵占街道的现象严重

D.在交通要冲,形成了一大批工商市镇

 

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黄宗羲在《孟子师说》中评论:周之制度,当以《孟子》为主,以正周礼之失乃知孟子性善之说,终是稳当故国之所以治,天下之所以平,舍仁义更无他道。由此可知,黄宗羲推崇孟子的   

以礼治国主张    性善论      仁政学说    兼爱思想

A.①④                B.②③

C.①②③              D.②③

 

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阅读以下材料,回答问题。

材料一   《关于正确处理人民内部矛盾的问题))、《论十大关系》等著作中,不仅充分论证了人民利益根本一致的状况,而且也清醒的看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾,提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。

——《论毛泽东、邓小平的义利观》

材料二    “将更多地承认个人利益,满足个人的需要……我们提倡按劳分配,承认物质利益,是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益,但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人,专门为自己的物质利益而奋斗,绝不是提倡各人都向‘钱’看。” 

——l 9 8 0年8月,邓小平回答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇的讲话

(1)根据材料一和材料二,比较毛泽东与邓小平在义利方面的相同思想。邓小平关于义利思想有哪些新发展?(7分)

(2)根据以上材料,简要评价二位人物思想的积极影响。(8分)

 

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阅读以下材料,回答问题。

材料一  农、商、官(指官吏)三者,国之常官(这里指职业)。……金(黄金,指货币)生而粟死,粟生而金死。本物贱,事者众,买者少,农困而奸劝(劝,活跃的意思);其兵弱,国必削至亡。金一两生于境内(指国内),粟十二石死于境外。粟十二石生于境内,金一两死于境外。国好生金于境内,则金粟两死,仓府两虚,国弱。国好生粟于境内,则金粟两生,仓府两实,国强。

——《商君书。去强》

材料二    “盖制(制,管束的意思)商贾者恶其盛,盛则人去本者众,恶其衰,衰则货不通。”

——《王文公文集》(注:王文公即王安石)

(1)根据材料一,概述商鞅的商业思想。(6分)

(2)根据材料一、二,指出王安石在农业与商业的关系上与商鞅的观点有何相同之处?结合变法内容说明王安石是如何实践“制商贾”的? (9分)

 

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(37分)思想的进步推动历史的发展,结合所学知识回答下列问题。

材料一  公元前600~公元前300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家,西方有苏格拉底,东方有孔子,他们的思想照亮人类前进的道路。

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(1)材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。图片表现出的差异有哪些?(4分)分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。(4分)

材料二   梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)

甲  欧洲旧思想

乙  中国旧思想

丙  欧洲新思想

一、国家及君、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体

一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体

一、国家为人民而立者也,君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体

三、治人者为一级,被治于人者为一级,其地位生而即定,永不得相混

三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者

三、有治人者,有治于人者,而无其级。全国民皆为治人者,亦皆为治于人者

五、政治为宗教之附属物

五、宗教为政治之附属物

五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属

九、全国人皆受治于法律,惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律

九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等

九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

——选自梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年10月)

(2)丙与甲乙相比,其思想新在什么地方?(8分)结合所学知识,你认为梁启超是在怎样的社会背景下作出上述比较的?(6分)其意图是什么?(3分)

材料三    18世纪中叶,法国出现了重农学派。重农学派以自然秩序为最高信条,视农业为财富的唯一来源,认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。

18世纪后期,英国出现了经济自由主义。经济自由主义主张限制国家的权力,扶植和保护人民的权利,自由择业,自由贸易,自由竞争。

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(3)根据材料三,概括法英两国经济思想各自的特点,(6分)并简要分析其产生的原因。(6分)

 

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