1923年陈独秀说：“辛亥革命本身的性质，是资产阶级革命……但以革命运动中主要分子而论，却大部分不出于纯粹的资产阶级，而属于世家官宦堕落下来非阶级化之士的社会；这种非阶级化的‘士’之浪漫的革命，不能得资产阶级亲密的同情。”此评论意在强调
A．争取资产阶级参加革命
B．辛亥革命失败的根本原因
C．资产阶级革命与无产阶级无关
D．国民党的政治领导地位
“朕今涕泪以告先庙，慷慨以誓师徒，与其苟且图存，贻羞万口，孰若大张挞伐，一决雌雄。近畿及山东等省，义兵同日不期而集者，不下数十万人。至于五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。”清朝颁布的《宣战诏书》针对的是
A．英国武力占领香港岛 B．英法联军攻陷广州
C．日本袭击清军运兵船 D．八国联军发动侵华战争
学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。“统合功能”在政治上的主要作用是
A.维护儒家思想的统治地位 B.加强了中央集权
C.把读书、考试与做官联系起来 D.提高了官员素质
根据《孟子》、《管子》的说法，天子的封土是“方千里”，公、侯的封土是“方百里”，伯的封土是“方七十里”，子、男则是“方五十里”，不满五十里的便是附庸。这说明分封制度
A．是贵族内部权力与财产的再分配
B．是“礼制”的表现形式
C．扩大了商朝的统治疆域
D．便于实行按亩纳税
（15分）中外历史人物评说
材料 戊戌维新时期，梁启超主编《时务报》，发表了《变法通议》等文章，鼓吹变法，宣传“民权论”，在国内政界和知识界引起强烈反响，一时“康梁”并称。变法失败后，他陆续撰写了一批宣传西学的文章，简要介绍西方著名学者和思想家的哲学、社会学和伦理学观点，有很高的学术价值和社会意义，对思想界和知识界产生重大影响。同时，也使他的思想体系更为理论化和系统化。
他的思想从总体上说，是在不断追求真理，探索未来。例如，他追随康有为变法，但为了寻求真理，又同其师激烈辩论抗争，康有为扶持溥仪复辟，他又给予严厉批评；他反对共和，反对革命，同革命党人论战，但武昌起义后，他又表示热烈拥护民主共和，并出任民国政府的总长；他拥戴袁世凯做大总统，并为他献计献策，但当袁世凯复辟帝制时，他又与蔡锷一起，举起护国大旗，讨伐袁世凯。
——摘自陈国庆、聂苏秦著《中国近代思想史纲》
（1）根据材料并结合所学知识，指出梁启超对康有为和民主共和的态度各发生了怎样的变化？这一时期中国国内政治斗争的实质是什么？（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括梁启超思想不断变化的主要原因及其作用。（7分）
（15分）20世纪的战争与和平
材料 根据治安维持法等法令，日本对军队和政府不利的消息被秘而不宣，进而被修改成对军队和政府有利的消息加以宣传。天皇是神，是超越国家的存在。对老百姓来说，军队的命令就是天皇的命令，所以不能反对战争，直到天皇下令停战为止。战争领袖在开战以前对人民煽动说：我国是由于皇祖神敕而成为天皇万世一系的世界第一的神国，优秀的日本民族要参加天皇的圣战。日本人被优越感煽惑着，丧失了正义感，心安理得地侵略其他国家，杀戳其他民族。国家危机的说法不断传播，被煽动的国民信以为真，陷于偏狭的国家主义，成为推动战争的力量，还自以为是。
在日本教育中，战争这段时间变成空白。在观念保守的文部省的安排下，1937至1945这一风云变幻的年代，在它钦定的教科书中一笔带过。而随后的年代，由于日本日渐繁荣，对战争的记忆日渐淡化，新的一代对历史真相、对确切发生过的事件，实在是所知甚微。年长的战争幸存者，包括对这一时期应该有更多了解的政治领袖们，采取了对当时发生的事件一概不认帐的态度。
——摘编自（美）基伯尼著《战争——日本人记忆中的二战》
（1）根据材料概括指出日本政府将国家引向战争之路所采取的措施。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析二战后日本不直面战争历史的原因及其后果。（9分）
