中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，绵延了三多千年。下列说法不正确的是
A.楷书变化最为丰富，最能表现书法写意性
B.东晋王羲之擅长草书、行书，被称为“书圣”
C.唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体
D.小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
A.重实用 B.重理论
C.重民众 D.重实验
朱易安在《在汉学研究中发现中国传统文化》一文中说：“反思我们的研究便会发现，对于我们自己的传统文化体系，我们并没有好好地梳理；传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究，本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的精神”是指
A.天人合一思想 B.格物致知思想
C.知行合一思想 D.经世致用思想
宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是
A.三纲五常 B.经世致用
C.万物本原 D.抗衡佛教
王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张
A．探求知识要敢于向人求问
B．要向外部世界探寻真知识
C．通过学习古代典籍以增长知识
D．人的是非善恶来自固有的本性
马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是
A.孔子 B.孟子
C.李斯 D.苏格拉底
