一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限
C.充分肯定了文言文的价值 D.存在对旧文化的传承与创新
陈独秀著文指出,“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和,脑子里实在装满了帝制时代的旧思想。”对这一说法的正确解说不包括
A. 反映了普通民众的思想状态
B. 完全忽视辛亥革命对思想解放的作用
C. 是其宣传民主科学的依据之一
D. 推动探索活动进入学习观念阶段
谭嗣同在《仁学》中说:“君也者,为民办事者也;臣也者,助办民事者也。赋税之取于民,所以为民办事之资也。如此而事犹不办,事不办而易其人,亦天下之通义也。”谭嗣同的本质意图是
A.介绍“君民共治”的思想 B.论证实行民主政治的合理性
C.阐释“民贵君轻”思想的内涵 D.提倡实行民主共和政体
陈旭麓先生说:“人们多注意1840年的划时代含义,实际上 1860年同样是一个重要的年份,即社会观念的新陈代谢来说,它比1840年具有更加明显的标界意义。”下列史实在更加明显的界标影响下出现的是
A.使苦难深重的广大农民阶级陷入了更为困苦的深渊
B.以俄国大彼得之心为心法,以日本明治之政为政法
C.李鸿章认为处于数千年未有之变局,就应创数千年未有之奇业
D.慈禧下诏变法,取外国之长、去中国之短,实行新政
早期维新思想同鸦片战争后的新思潮的主要不同是
A.学习外国的科学技术 B.学习外国的政治制度
C.学习外国的军事技术 D.借鉴外国经验探索救国之路
19世纪,西方宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是
A.牛顿 B.达尔文 C.伽利略 D.爱因斯坦