“经常跟过去的或现在的现实完全断绝了关系，喜欢从宏伟､渺远和恐怖的事物领受灵感”，从而“鼓励一个新的狂纵不法的自我。”这种创作风格的盛行，实际上反映了人们
A．对理性王国的一种大胆追求
B．对启蒙时代和工业主义的反思
C．在现代文明中的困惑和迷失
D．对批判现实主义文风的厌弃
柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图
A．认为内心深处的道德知识是最高知识
B．鼓励人们要进行独立的理性思考
C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度
D．认为“理念”存在于人类的感性世界里
宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明
A．戏剧是加强思想控制的工具 B．儒道佛在民间传播逐渐合流
C．市民文化需要世俗神化英雄 D．戏剧在社会上发挥教化功能
“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣
A．儒家、道家 B．儒家、墨家
C．法家、墨家 D．墨家、道家
2012年9月17日，中国金融40人论坛指出：“今天的世界需要新的‘马歇尔计划’，促进全球范围对基础设施的投资，以打破发展中国家的经济增长瓶颈，并给高收入国家的结构性改革提供空间。”这一设想
A．以推动世界经济整体发展为目的
B．以全球基础设施为主要投资范围
C．以扩大资本在全球的流动为手段
D．对促进高收入国家的发展更有利
下图是国际货币基金组织成员国数量的变化示意图，该示意图表明
A．越来越多的国家认可世界经济体系化发展方向
B．发展中国家在世界经济体系中话语权逐渐增强
C．发达国家在新的世界经济体系中仍占主导地位
D．该组织成为二战后世界经济体系的最主要支柱
