“一切科学的东西，都是在辩论、求证中获得发展，一切优秀的文艺都是在包容、并存中得到繁荣”。该讲话
A．明确了“科技是第一生产力”的思想
B．奠定了“科教兴国”战略的理论基础
C．反映了学术问题政治化的要求
D．体现了“双百”方针的精神
立宪派在1910年连续组织的三次请愿活动，尽管遍及16省，参与签名者达20万人，仍以失败告终。他们公开报告说：今后“非一请愿书可以力争，又非复少数人奔走呼吁可以得请求也，惟诸父老实利图之”。其影响是
A．使立宪运动彻底失败 B．清政府完全陷入孤立
C．革命的群众基础扩大 D．列强放弃支持清政府
从十九世纪中叶到二十世纪初，进化论、相对论和量子论相继创立。这些学说问世的共同意义是
A．成为资产阶级革命的理论 B．挑战了封建神学创始论
C．提供了观察世界的新视角 D．开创了近代实验科学体系
“经常跟过去的或现在的现实完全断绝了关系，喜欢从宏伟､渺远和恐怖的事物领受灵感”，从而“鼓励一个新的狂纵不法的自我。”这种创作风格的盛行，实际上反映了人们
A．对理性王国的一种大胆追求
B．对启蒙时代和工业主义的反思
C．在现代文明中的困惑和迷失
D．对批判现实主义文风的厌弃
柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图
A．认为内心深处的道德知识是最高知识
B．鼓励人们要进行独立的理性思考
C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度
D．认为“理念”存在于人类的感性世界里
宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明
A．戏剧是加强思想控制的工具 B．儒道佛在民间传播逐渐合流
C．市民文化需要世俗神化英雄 D．戏剧在社会上发挥教化功能
