商人的宗教观念是万物有灵论，甲骨文卜辞中有祈祷仪式与祭祀仪式的记录……，诸神中有帝或上帝，此外有日神、月神……山神、河神等。帝或上帝主要具有自然权能与战争权能，在人事权能上仅作用于商王本身，而不作用于王以外的其他人。对此解读准确的是
A．商人的王权具有神秘色彩 B．商人的宗教观念形成了理论体系
C．商朝的教权高于世俗王权 D．甲骨文为后世提供了珍贵的史料
【中外历史人物评说】（10分）
材料 （贞观四年，就如何处理东突厥的政策问题，唐太宗与君臣进行了一番争论）朝士多言：“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，可以化胡奴为农民，永空塞北之地。”礼部侍郎李百药以为“突厥虽云一国，然其种类区分各有酋帅，今宜因其离散，各即本部署为君长，不相存属。过分则弱而宜制，势敌则难相吞灭，各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄都护府为其节度使。此安边之策也。”温彦博以为“徙之于河南兖、豫之间，则乘违物性，非所以存养之也。请准汉武故事，直降匈奴与塞下，全其部落，顺其土俗，使为中国幸蔽，策之善者也。”…… 彦博曰“王者之于万物，天翻地载，靡有所遗，今突厥穷来归我，奈何弃之而沉不受乎！孔子曰有教无类。欲救其死亡，授以生业，教之礼仪，数年以后悉为吾民，选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有？”上卒用彦博策，处突厥降众。上戒之曰：“……今令尔为都督，尔宜善守中国法，勿相侵扰，非欲中国久安，亦使尔宗族永全也。”
——《资治通鉴》
请回答：
（1）根据材料，分别归纳提炼材料中的三种“民族政策”观点。（6分）
（2）评价唐太宗的民族政策。（4分）
【20世纪的战争与和平】（10分）
材料一 新加坡中华总商会于2014年2月15日举行了第47届悼念日本占领时期死难人民祭礼。总商会希望借这个悼念仪式让新加坡年轻一代牢记日本占据时期的悲惨日子，同时让人民了解自由与和平的可贵，以及全面防卫的重要性。这项活动也是“全面防卫日”的重点项目之一。
材料二 2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议决定，以立法形式确定中国人民抗日战争胜利纪念日和设立南京大屠杀死难者国家公祭日，集中反映中国人民的意志。强调牢记历史，维护正义与和平。敦促日本领导人本着对历史负责的态度，切实正视和反省军国主义侵略历史，以诚实态度和实际行动取信于亚洲受害国人民和国际社会。
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析新加坡、中国确立“公祭日”（“全面防卫日”）的共同原因和特点。（5分）
（2）结合材料一、二指出中国确立的“公祭日”与新加坡的“全面防卫日”有何本质区别，中国的这一举措有何现实意义？（5分）
【近代社会的民主思想与实践】 政治妥协是一种极高的政治智慧，东西方的传统政治文化中皆蕴涵着深刻的妥协精神。阅读下列材料，回答问题。
材料一 政治妥协这种规避暴力、超越合作、孕育民主的政治智慧在东西方政治发展的历史长河中起到了不可替代的作用。以美国为代表的一些西方国家已经形成了一套成熟且有效的妥协机制。美国《联邦宪法》的形成与通过较充分地折射出制宪会议中存在的政治妥协。从某种程度上看，《联邦宪法》的形成与通过也是政治妥协的产物。
——摘编自《美国政治发展中的妥协机制研究》
材料二 法国不断地重新制定宪法，而不是在原有的宪法基础上进行必要的修正，这是法国方式的一大特征。这同美国形成了鲜明的对比……由于社会力量之间缺乏和解，在法国，革命与民主及其反对者的理论高度意识形态化了。这种不妥协、不断的较量和越来越强烈的意识形态的冲突，19世纪以后在法国国内开始淡化，在世界其他地方却熊熊大火般地燃烧起来，并在几乎整个20世纪的民主与世界政治史上抹上浓浓的一笔。
请回答：
（1）比较材料一、二，概括指出美国、法国在制定宪法方面表现出的不同特征。（4分）
（2）你认为在政治制度构建和发展完善过程中应采取哪种立场？阐明你的理由。（6分）
【历史上重大改革回眸】（10分）
材料一 若夫美、法民政，英、德宪法，地远俗殊，变久迹绝；臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也，然求其时地不远，教俗略同，成效已彰，推移即是，若名书佳画，墨迹尚存，而易于临摹，如宫室衣裳，裁量恰符，而立可铺设，则莫如取鉴于日本维新矣。……考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国是，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。……日本之强，效原于此。
——康有为《应诏统筹全局折》
材料二 （康有为）在制定宪法的过程中发挥了很大作用，并上书说，英国的政治制度只符合英国的需要，普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情……日本在制定宪法的工作中定下的基调是：“按普鲁士方式组成一个向国会负责的内阁。”
——摘编自钱乘旦《论明治维新的失误》
请回答：
（1）据材料说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本维新”的理由（不可照抄原文），指出这份奏折在戊戌变法中的地位。（5分）
（2）结合材料及所学知识，指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质及其局限性。（5分）
（10分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一 （经济危机与社会福利制度）1933年，美国政府颁布《紧急救济拨款法》，实行“劳动福利政策”，国家提供50 亿美元的失业救济，组织失业者进行公路、堤坝、桥梁、公共建筑等公用事业的建设。1935年又颁布《社会保障法》，该法规定：“本法案旨在增进公共福利，通过建立一个联邦的老年救济金制度，使一些州得以为老人、盲人和残废儿童提供更为可靠的生活保障，为妇幼保健、公共卫生和失业补助法的实行作出妥善的安排。”罗斯福政府对富人征收重税，提高了遗产税，征收赠予税，对数额巨大的个人净收入征收累进税，使国民收入得到了更为合理的分配。
材料二 （福利制度与欧美债务危机）二战后，随着经济的发展，西方发达国家普遍建立了所谓“从摇篮到坟墓”的“福利国家”制度。在一些国家，如德国，失业工人享受的福利待遇甚至超过正常工作的低收入者，使得过多的公民宁愿领取社会福利金而不去工作。
很多国家的社会福利支出是其财政总支出中的最大项目，一般在30%以上，德国甚至达到71．49%。2010年社会福利在希腊政府总支出中的占比达41．6%。截至今年2月份，希腊的债务高达2 940 亿欧元，人均负债2．67 万欧元左右，债务危机空前加剧。20世纪70年代起，改革福利制度的呼声逐渐高涨，联邦德国总理科尔说：“我们太贵了，这些既得利益现在都需要打破。”
请回答：
（1）依据问题一归纳当时美国社会保障制度的特点，并结合有关背景知识分析这些措施的时代意义。（5分）
（2）根据问题二反映的问题，结合20世纪70年代经济形势的变化，谈谈改革福利制度的必要性。（5分）
