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《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下,尧命四子,敬授民时,降命后稷,食为政...

《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下,尧命四子,敬授民时,降命后稷,食为政首,……殷周之盛,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。”这段话主要强调

A、儒家对农业的重视                 B、改进生产工具的意义

C、历法与农业的关系                 D、农业技术和重要性

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息和结合所学知识解答历史问题的能力。题干中“盖神农为耒耜,以利天下,尧命四子,敬授民时,降命后稷,食为政首”的信息表明神农、尧等对农业的重视,“《诗》、《书》所述,要在安民,富而教之”的信息体现了儒学的农本思想,故A项正确;BCD三项与材料主旨不符,排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想  
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考点分析:
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卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中,与卢梭的主张不同的是

A.议会君主制是最好的政府形式       B.国家源于社会契约

C.人民有权反抗和改变违约政府       D.人人生而自由平等

 

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宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A.加强了教皇的宗教权威             B.巩固了民众的宗教信仰

C.摧毁了教会的思想专制             D.扩大了基督教会的影响

 

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启蒙运动主要是一场知识分子运动,但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋,而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制,展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是,在当时的欧洲

①社会名流和学术精英经常组织学术聚会

②许多国家建立了科学院和学术社团组织

③一些大学成为研究和传播新思想的重镇

④各国学者著书立说享有同样的出版自由

A.①②③        B.①②④         C.①③④         D.②③④

 

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“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。” 此段文字出自

A.《孟子》       B.《庄子》        C.《韩非子》      D.《道德经》

 

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唐宣宗时,韦宙出任永州刺史,见当地俚民之俗:俚民婚,出财会宾客,号“破酒”,昼夜集,多至数百人,贫者犹数十;力不足,则不迎(娶),至私奔者。韦宙出示约束,使略如(汉)礼,俗遂改。可见,韦宙

A.反对俚民举办婚宴                  B.反对婚礼大肆操办

C.认可俚民不迎私奔                  D.提倡婚俗完全汉化

 

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