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【近代社会的民主思想与实践】(15分) 材料一 随着世界交通的手段便利起来,西洋...

【近代社会的民主思想与实践】(15分)

材料一       随着世界交通的手段便利起来,西洋文明之风逐日东渐。……对于东方国家的当务之急来说,此文明的东渐之势十分强劲,如果下定决心来阻止它的话,这样做倒也不是不行,但观察当今世界的现状,就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进,共同在文明之海中浮沉,共同掀起文明的波浪,共同品尝文明的苦乐,除此之外别无选择。

材料二       文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东传播,并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害,想要防御它的话,又有可行的手段吗?……当前不但不应阻止文明,反而应尽力帮助文明的蔓延,让国民尽快沐浴文明的风气,这才是智者之所为。       材料三       作为当今之策,我国不应犹豫,与其坐等邻国的开明,共同振兴亚洲,不如脱离其行列,而与西洋文明国共进退。对待支那(指中国)、朝鲜的方法,也不必因其为邻国而特别予以同情,只要模仿西洋人对待他们的态度方式对付即可。

——以上材料节选自福泽谕吉的《脱亚论》

请回答:

(1)福泽谕吉是日本近代史上著名的启蒙思想家,被称为日本的伏尔泰。依据材料一、二,归纳概括福泽谕吉的观点。(8分)

(2)有的学者称福泽谕吉为近代日本军国主义思想的鼻祖。依据材料三,评论这种观点。(7分)

 

(1)福泽谕吉的观点:西洋文明随着交通手段的便利日渐东传;对于西洋文明,只能学习,不能阻止;日本应该主动、彻底地学习西洋文明。(8分) (2)此观点正确。(2分)日本要“脱亚入欧”,与欧洲殖民者共进退;日本要用欧洲殖民者对待中国、朝鲜的办法来对待中国和朝鲜。(5分) 【解析】 试题分析:(1)根据材料一、二关键信息“随着世界交通的手段便利起来,西洋文明之风逐日东渐”、“莫不如与时俱进,共同品尝文明的苦乐,除此之外别无选择”、“为不应阻止文明,反而应尽力帮助文明的蔓延”等,结合所学知识,不难归纳、概括得出两则材料关于福泽谕吉的观点,主要体现在:①西洋文明随着交通手段的便利日渐东传;②对于西洋文明,只能学习,不能阻止;③西洋文明传入日本,是从西部的长崎开始,逐渐东传的;④日本应该主动、彻底地学习西洋文明,进行“文明开化”等。 (2)根据材料三关键信息“不如脱离其行列,而与西洋文明国共进退”、“ 不必因其为邻国而特别予以同情,只要模仿西洋人对待他们的态度方式对付即可”、“为不应阻止文明,反而应尽力帮助文明的蔓延”等,结合所学知识,不难知道,题干学者针对福泽谕吉的观点,称其“为近代日本军国主义思想的鼻祖”,此观点正确。可以这样来认识福泽谕吉的“军国主义思想”: ①日本要“脱亚入欧”,与欧洲殖民者(武力威慑下的殖民扩张)共进退;②日本要用欧洲殖民者对待中国、朝鲜的办法(武力侵略)来对待中国和朝鲜,即主张日本要侵略中国和朝鲜等。 考点:近代社会的民主思想与实践·近代欧洲对日本的影响·日本军国主义主张  
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历史上的重大改革回眸】(15分)

材料一      《太学三合法》:希望以学校的平日考核来取代科举考试,选拔真正的人才。“三合法”,即把太学分为外舍、内含、上含三等,“上等以官,中等免礼部试,下等免解”,后来地方官学也推行此法,反映了班级教学的特色。

《贡举法》:王安石认为“欲一道德则修学校,欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法,废明经、存进士,熙宁三年(1070年)三月,进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。熙宁四年(1071年),二月,颁新贡举制,废明经,专以进士一科取士。另设“明法科”,考察律令和断案。

材料二      德国是欧洲16世纪宗教改革运动的发源地,宗教改革以后新教教派在德国占据优势并控制着德国的各级教育。各个封建邦国为了自身的利益,从16世纪起,特别是在十七八世纪竞相颁布强迫教育法令,并于1872年将614岁的八年初等教育定为强迫义务教育阶段。《萨克森学制计划》也称为萨克森法令(the Saxon Code),由梅兰克顿执笔、路德修订,是16世纪第一部学校法。《萨克森学制计划》以法律的形式要求萨克森地区实施世俗办学,为国家和教会培养具有新教信仰、具有良好德行的人才。

1)结合所学知识,指出两则材料所涉改革发生的主要原因。(6分)

2据材料分析宋代教育与宗教改革后德国教育的异同。(9分)

 

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阅读材料,完成下列要求。(12分)

满分5 manfen5.com历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。

比较图 1 、图 2 ,提取两项有关洋务运动与新中国“一五”计划工业建设的信息,并结合所学知识予以说明。

 

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2013 年,中共十八届三中全会提出了探索实行官邸制以制约住房腐败的设想。阅读下列材料,回答问题。(25分)

材料一      自秦汉起,各级官员均由国家任命,无论是各地贤能被征辟或举荐到中央当官,或原在京畿居住者被外放到各地当官,大多存在有异地仕宦解决住所的需要。因此,由国家向赴任官员提供住房,大约也就在秦汉之际逐渐趋向制度化。 住房以外,官吏住所内的一应家具杂用亦由机关按入住者的身份提供。以明代淳安县署为个案,据《海瑞集·兴革条例》载,知县的家具杂用有六十三种二百余件,县丞、主薄等有六十种,典史仅十九种。洪武时,黄州府有个同知安贞,因“搜造公宇器用”,被部下吏员向按察司检举,按察司又向中央汇报。朱元璋得知后,为安贞开脱,说是:“房宇器用都是公家的,安贞若另迁他官,一样也带不走。” 另外,官员调任或退休时,所有家具杂用,都要按清单归还。

——摘自完颜绍元《古代怎样解决官员住房问题》

材料二       法国很早就开始实施官邸制,该制度具体名称是“公职人员职务用房制度”。 法国法律规定,住房大小与付费标准根据职务需要与地位确定。例如担任部长以上的公职,一般可以享受完全免费的职务用房,标准是家庭 1—2人住3房套间,3个人住4房套间,4——5人住5房套间。中下级公职人员如果无住房就无法工作者,也参照上述标准分配住房。如果只是一般需要分配职务用房者,则应缴纳正常租金标准一半的房租。 美国官印制适用范围则是总统、副总统、州长、副州长以及具有一定规模的大、中城市市长。在美国,各级官员官邸的购买、日常使用和维护费均由政府预算负担,居住者只需每年交纳象征性的租金l美元。此外,除了国际通行的驻外大使配有官邸外,一些美国大学校长也住“官邸”。

——摘自《看各国如何实施官邸制》

(1)根据材料一,概括我国古代官员公房制度实行的目的和特点。(10分)

(2)根据材料一、二,中国古代与西方的官邸制有何异同?谈谈你对实行官邸制的认识。

(15分)

 

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赫鲁晓夫在上台之初说:“我们共产党员……好像是布道的神父,许诺说天上有个天国,可眼下却没有土豆吃。……我们又不是神父,我们是共产党人,我们应当在地面上给予这种幸福。”对这段话理解错误的是  

A.赫鲁晓夫批评斯大林经济体制存在的一些弊端

B.赫鲁晓夫决定实行新经济政策

C.表明赫鲁晓夫试图改变苏联农业的落后状态

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基辛格在《论中国》中说写到“在外交政策中,政治家常常通过寻求共同利益来达到目的。毛泽东却反其道而行之,对交叉重叠的敌意加以利用。”,下列外交事件中,明显地体现了毛泽东上述外交思想的是  

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