1954年12月，毛泽东在北京会见缅甸总理吴努时说：“我们在华侨中不组织共产党，已有的支部已经解散。……亚非会议要是邀请了我们，又还让蒋介石参加，我们就不好去了”。毛泽东对吴努的谈话表明新中国
A．在外交上“另起炉灶”的决心 B．遵循互不干涉内政的原则
C．与周边国家发展友好关系的愿望 D．贯彻万隆会议的精神
《蒋介石日记》中写到：1938年2月6日，“《抵御外侮与民族复兴》一篇演讲词发表后，敌必对我恨之入骨髓。彼梦想我屈膝之意可以休乎？”由此可以看出
A．日本全面侵华阶段蒋介石积极抗战的思想
B．蒋介石对日本侵略者抱有幻想
C．蒋介石消极抗日积极反共
D．蒋介石以中国抗战和民族复兴的领袖自居
早期维新派主张中国效法英国实行君主立宪，康有为主张光绪帝效法彼得大帝和明治天皇厉行改革，清末在“预备立宪”中则采用德日模式。上述过程反映出
A．中国近代政治制度的变革缺乏社会基础
B．满洲贵族不愿放弃绝对权力
C．知识界的主张背离了中国国情
D．德日经济的成功对中国产生决定性影响
徐峰在《试论近代江南市镇的城市化》中认为：“湖州府所辖的乌青镇，明朝时除了四条主干大街外，另有街巷58条。镇中工商业（蚕丝、冶炼、编织、磨坊、染坊、造船、杂货等产业）发达。清末，乌青镇街巷规模有了明显扩大，新增加了8条主干大道，街巷增加了47条。”促进这一时期城市化的主要原因是、
A．经济重心的南移 B．市民阶层的壮大
C．自然经济的瓦解 D．商品经济的发展
司马光说：“古之取士，以郡国户口多少为率。今或数路中全无一人及第，请贡院逐路取人。"此后宋代北方诸路与东南诸路分别考试。由此我们可以得知
A．古代一直按人口比例取士 B．北宋经济和文化重心相分离
C．南北分路科考相对公平 D．司马光废止了王安石教育改革措施
孔子曰：“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是
A．维护了君主专制 B．巩固了宗法等级制度
C．确保了社会和谐发展 D．加强了思想控制
