《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点
①建立在性恶论基础上 ②认为君臣之间无信任可言
③为君主专制出谋划策 ④成为君权神授的思想来源
A．①② B．①②③ C．①③④ D．②③④
张荫麟的《中国史纲》叙述:“郑始祖为周厉王少子友，宣王时始封，在今陕西华县。幽王之乱，郑友寄家于郐及东虢，因而夺占其地，别建新国。”对此材料分析错误的是
A．受封的郑国国君是周王室的子弟 B．郑国是拱卫王室的主要诸侯国
C．郑国的版图在春秋时期发生变化 D．幽王时期分封制开始遭到破坏
（10分）【历史——20世纪的战争与和平】
阅读材料，并结合所学知识回答问题。
1918年1月8日，美国总统伍德罗·威尔逊在国会发表演说，提出“十四点原则”指导战后和平建设。其中提到：
1．公开签订合约，之后不得进行任何形式的秘密会晤，必须公开坦诚地进行外交活动。
5．公正处理殖民地问题，决定一切主权问题时应兼顾当地居民的利益和殖民政府的正当要求。
14．应根据具体公约成立一个常规国际联合组织，旨在使大小各国平等享有政治独立和领土完整的权力。
——据【美】弗兰克·萨克雷等《世界大历史》
（1）这三条原则怎样诠释了一战爆发的原因?（6分）
（2）这些原则有没有避免战争的再度爆发?试结合第14条的实施情况作出判断并说明理由。（4分）
（10分）【历史——近代社会的民主思想与实践】
阅读材料，回答问题。
娜拉是1879年上演的戏剧《玩偶之家》的女主角。下面是她与丈夫海尔茂之间的对话：
娜拉：你认为我最神圣的职责是什么?
海尔茂：还用我告诉你吗?你的职责是相夫教子。
娜拉：我有其他同样神圣的职责。
海尔茂：不可能!你什么意思?
娜拉：我对自己的职责。
海尔茂：万事之首。你是一个妻子和母亲。
娜拉：我已经不再相信那些。首先我是一个人，和你一样的人。
——【挪威】易卜生《玩偶之家》（1879年）
（1）根据对话分析，娜拉与丈夫之间有何矛盾?反映了什么社会问题?（4分）
（2）与丈夫的矛盾不断激化，娜拉最后离家出走。你如何看待娜拉的这一举动?请说明理由。（6分）
（10分）【历史——历史上的重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
（日本）维新以来，崇尚西学，仿效西法，一变其积习，而焕然一新，甚至于改正朔，易服色，几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也，然日本自此财用益绌，帑藏益虚，国债积至巨万，外强中槁，难持久远。……其实所学西法，亦徒袭皮毛，未得其精，而已嚣然自足矣。
——王韬（1828——1897）《弢园文录外编》
（1）根据所学知识，列举日本维新“仿效西法”的主要事实。（4分）
（2）材料认为日本“所学西法，亦徒袭皮毛，未得其精”。你是否赞同，依据史实说明理由。（6分）
（22分）美国学者阿买斯托编著的《世界：一部历史》提供的两幅生活场景十分耐人寻味。阅读材料并结合所学知识，回答问题。
【史料】
材料一 图1是20世纪50年代西方国家普通居民的时尚厨房。
材料二 1991年，中非国家布基纳法索妇女的生活实况：
记者：你带着这么多的柴火，又背着你的孩子，为什么要走这么远的路?
妇女：这是什么问题。我的孩子生病了……我们村上没有诊所，我们也没有钱，于是我带上一些柴火去卖。卖了这些柴火，我就能买护士开的好药。
记者：你不知道过度砍伐树木会导致沙漠推进到你们的国家吗?
妇女：我们有什么办法?……正因为缺乏其他产品，我才去卖柴火。
【史论】
人们不必在20世纪取得的重大进步面前过分沾沾自喜，正视和解决人类生活中隐藏着的全球性的发展危机或许是更为重要的历史任务。
问题：
（1）西方国家实现材料一所示生活水准有哪些社会经济条件?（8分）
（2）概括指出并结合具体情节说明布基纳法索妇女的生活窘况。（8分）
（3）结合两幅场景，谈谈你对【史论】的理解。（6分）
