余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”这说明科举制度
A.是行之有效的选官用人制度
B.导致了“重文轻武”的现象
C.已经成为束缚人们思想的工具
D.有利于维护官僚队伍的廉洁高效
汉武帝时《出界律》规定：诸侯王只能在自己的封地活动，绝对不能私出国(诸侯国)界。这一规定的根本目的是
A. 强化君主专制 B. 加强思想控制
C. 防止诸侯割据 D. 加强中央集权
史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国。以下有关宗法关系的说明，哪一项最为恰当
A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国时也以周天子为大宗，而不以鲁国国君为大宗
B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗
C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗
D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系
（15分）【中外历史人物评说】
材料一 张之洞认为：要通过教育培养忠诚的国民，以实现清王朝的自强和求富。张之洞笃守纲常之礼节，认为“少年女子断不宜令其结队入学，游行街市，且不宜多读西书，误学外国习俗，致开自行择偶之渐，长蔑视父母夫婿之风”。关于学校教育系统以外的其它教育方式，张之洞认为除游学的对象仍限于在学校教育系统内的人外，只有阅报等教育方式可惠及社会上其它的人。
——摘编自谢放《张之洞传》
材料二 梁启超提出：“苟有新民，何患无新制度、无新政府、无新国家。”由于受到西方自由、平等、博爱等思想的影响，梁启超提倡女子教育，他认为：“天下积弱之本，则必自妇人不学始，男女平权，美国斯盛；女学布濩，日本以强；兴国智民，靡不始此。”梁启超认为教育对象是国民，教育途径应多样化：利用办报，向导国民；以演说为事，鼓铸民德民智；以著书立言，宣传新思想；组织学会，举荐贤才，将社会教育融于国民教育之中。
——摘编自解玺璋《梁启超传》
（1）根据材料一、二，指出张之洞和梁启超教育思想的差异。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析张之洞和梁启超教育想差异的原因。（7分）
（15分）【20世纪的战争与和平】
材料一 “不过，毛泽东在军事上没有必胜把握的极其不利的条件下，仍然坚决主张派兵赴朝作战，并非是慑于斯大林的压力，而主要是出于对国家安全和主权的考虑。……除了从地缘政治角度对安全利益的担心外，毛泽东很可能还有对中国主权完整受到威胁的更深层的忧虑。问题在于，如果朝鲜按照苏联的计划在东北建立流亡政府，并将其残余部队撤到东北休整，那么，因此而将战火引致中国境内，斯大林便极有可能根据中苏同盟条约，派几十万苏联远东军进入东北，援助中国作战。毛泽东不会忘记，1945年斯大林就是借口对日作战，出兵东北，从而迫使蒋介石签订了损害中国主权的城下之盟。毛泽东更不会忘记，新中国领导人在东北问题上与苏联进行了艰苦谈判，才迫使斯大林接受了限期归还长春铁路和旅顺、大连的协定。很有可能，“东北王”高岗与莫斯科的特殊关系也是毛泽东在考虑东北命运时的心腹之患。因此，一旦让战争扩大到中国境内，而苏联再次出兵东北，那么其结果必然是：无论战争胜败如何，中国都无法保证对东北的主权不受损害。解决这一问题的唯一做法，当然是把战争阻止在国门之外了。”
——沈志华：《论中国出兵朝鲜决策的是非和得失》，《毛泽东、斯大林与朝鲜战争》
材料二 “可以理解，中国军队是不能容忍敌对的部队靠近鸭绿江（中国和北朝鲜的边界）的，正如美国不会容忍在它与墨西哥边界的格兰德河上出现敌对的军队一样。”
——［美］斯蒂芬•豪沃斯：《美国海军史》
请回答：
（1）根据材料一、二和所学知识，指出中国政府出兵朝鲜的原因何在？（6分）
（2）“除了从地缘政治角度对安全利益的担心外”，还有哪些历史与现实因素使毛泽东对中国主权完整受到威胁深感忧虑？
（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 “是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”……“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵、练兵之法。”……“是英夷船炮在中国视为绝技，在西洋各国视为寻常。广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器，则不一师其长技，是但肯受害，不肯受益也。”
——魏源：《海国图志》
材料二 （西人）“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才。讲农学，利水道，化瘠土为良田，使地尽其利。造铁路，设电线，薄税敛，保商务，使物畅其流。”……“西人立国具有本末，虽礼乐教化远逊中华，然其驯致富强亦具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！”
——郑观应：《盛世危言》
（1）概述材料一和材料二观点的异同（10分）
（2）上述材料所反映的中国人对西方认识的变化。（5分）
