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16世纪,欧洲的一场争论很快扩展为关于上帝与人类关系的新思想的传播。这一“新思想...

16世纪,欧洲的一场争论很快扩展为关于上帝与人类关系的新思想的传播。这一“新思想”的核心是指

A.因信称义        B.知识即美德

C.人非工具        D.人民主权说

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查欧洲的宗教改革。解答此题注意时间“16世纪”,正是欧洲宗教改革时期,而马丁•路德的宗教改革主张“因信称义”,故应选A。其他均与题意不符。 考点:西方人文精神的起源与发展•文艺复兴与宗教改革•宗教改革  
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考点分析:
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科技创新与经济、社会发展密切相关。下列表述符合这一观点的是

A.第一颗原子弹爆炸成功,是我国实行“一五”计划的突出成果

B.袁隆平杂交水稻研制成功,缓解了“大跃进”带来的经济困难

C.神舟五号发射成功,提高了新旧格局交替时期中国的国际地位

D.李四光地质力学理论确立,反映了新中国科技发展的重要成就

 

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1977年10月12日,国务院发出了恢复高考的文件。学生报考资格的政治审查主要看本人表现,破除唯“成分论”。这则材料的历史背景是

A.平反昭雪工作已在全国展开           B.文化大革命的动荡局面结束

C.停止以阶级斗争为纲的路线          D.真理标准问题的大讨论开始

 

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图所示证件的文字是:“兹有顾福初君依章于1955年9月6日报名入社,共投股田7亩2分3厘3毫折合6股7分,特发给此股单为证。”对此证所反映的历史事件说法正确的是

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A.实现了生产资料的公有制           B.农民获得了土地的所有权

C.严重挫伤农民生产积极性           D.农民获得土地经营自主权

 

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下列中国近代思想主张出现最晚的是

A.“夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非工商器械、工艺也”

B.“君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就”

C.“孔教与共和乃绝对势不相容之物……故愚之信仰共和,必排孔教”

D.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡”

 

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图是一位学生在学习中国近代不平等条约时制作的通商口岸示意图,他据此得出以下结论,其中正确的是

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①总体来看通商口岸的开设由沿海向内地深入

②通商口岸的开设反映了半殖民地化程度加深

③通商口岸的开设均与列强的侵略路线相关

④通商口岸的开设均与列强的侵略意图相关

A.①②        B.①②③     C.①②④        D.①②③④

 

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试题属性

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