Question

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一   清朝是一个与辫发纠缠在一起的朝代。单是男人头上盘旋的一条辫子，其存废留制就与清王朝的政治命运紧密相连。……明末清初易代之际，由满、汉战争而引发的“剃发”“留发”的发式之争，虽然最后以清王朝的军事胜利而告终。……然而为挑战清王朝剃发令，很多民众起义也都发布了留全发令。“起义”与“蓄发”结合的历次反抗，发展到近代时期以太平天国为顶峰。太平天国农民起义曾颁布“蓄发令”，辫发被太平天国赋予阶级性、民族性等多重含义，成为农民起义军反抗统治者的口号和目标。

——摘自侯杰《剃发·蓄发·剪发——清代辫发的身体政治史研究》

材料二    戊戌维新期间，康有为进呈《请断发易服改元折》以“辫发长重，行动则摇，误缠机器，可以立死。……辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辩尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既污衣，而篱发增多垢，衣污则观瞻不美。若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损。”为言，力主“断发”。……辫子是一束头发，然而他又维系着家家户户同王朝和传统的一种历史联系，因此剪辫子与否不啻是一种严肃的政治抉择。……剪辫与否本身不会给社会生活带来多大影响，但在近代中国它显然又带有观念变革的意义。孙中山割辫子于广州起义失败之后，显示了一个革命先行者同王朝的决裂。黎元洪割辫于武昌起义的枪口逼迫之下，显示了一个旧官僚在推拽之下的政治转折。袁世凯割辫于就任民国大总统前夕，显示了一个“名义上是共和主义者，但内心却是专制君主”的人舍鱼而取熊掌的权衡。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三   辛亥革命最大的结果是创立民国，但是民国并没有名副其实，因为中国缺乏一个能支撑民国的社会基础。所以我说辛亥革命达到了三个实质性成果，第一是剪辫，我虽然说他在1914年还有很多人没有剪，但毕竟大部分人剪了，留辫子已经是少数，剪掉辫子是多数的，所以剪辫子应该说是实现了．第二是易帜，旗换了，黄龙旗换成了别的旗。第三就是改历，以前是农历，现在是阳历了，农历虽然还在用，双历并存。

——摘自傅国涌《大变局中的小辫子》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析清朝出现的“剃发”“蓄发”之争所代表的政治含义。（4分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代不同的历史人物有关“断发（剪辫）”主张和行动的出发点有何不同？说明清朝以来发辫的变化体现了怎样的时代变迁？（9分）

（3）根据材料二、三和所学知识，从社会发展史观的角度分析“辛亥革命三个实质性成果”的历史意义。（6分）

Answer

（1）含义：“剃度”代表汉人服从满族人统治的象征；“蓄发”代表着反抗和挑战清朝政权的一种政治手段。（4分）

（2）康有为：侧重于富国强兵，改善国民卫生习惯，提升民族尊严和国家形象。

孙中山：表明反满清的革命决心。

黎元洪和袁世凯：民主共和潮流下投机革命。（6分）

“剃度”和“蓄发”“断发”（剪辫）等都是近代中国社会转型的细节体现，从社会生活角度展现了一个专制王朝向共和时代转型的，由农业文明向工业文明过渡的变化。（3分）

（3）剪辫子成为民族革命的象征，标志着清政府被推翻，进入追求民主共和的新时代。易帜是政治革命的表现，标志着中国封建帝制被推翻，进入追求民主共和的新时代。改历是与世界接轨的符号，标志着中国融入了世界，从中国时间融入到世界时间。（6分）

【解析】

试题分析：（1）结合材料“挑战清王朝剃发令，很多民众起义也都发布了蓄全发令。“起义”与“蓄发”结合的历次反抗，发展到近代时期以太平天国为顶峰”可见蓄发应为对清政府统治的一种对抗，而剃发则符合清王朝统治者的要求，也即承认满人的统治。

（2）结合材料康有为主张断发是为了适应机器生产的需求，和军队战斗力提高的需求，所以是着眼于富国强兵，孙中山则是为了显示与旧王朝的彻底决裂，表达了革命的决心，黎元洪和袁世凯都是被逼无奈投机革命，材料所述辫子的演变过程代表了不同阶层的价值观念也反映了中国社会的变迁，即由君主专制向民主共和的转变。

（3）结合材料辫子是满清王朝统治的象征，因此剪辫等于反满，推翻清王朝统治，易帜则表明新政权的建立及中华民国临时政府的建立，民主共和的确立，中国进入了民主共和的新时期，改历即使用公历体现了学习西方融入西方。

考点：中国近现代社会生活的变迁·物质生活和社会生活的变迁·辫子