古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是（ ）
A．孟子的民本思想 B．荀子的政治思想
C．董仲舒的新儒学 D．二程朱熹的理学
董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是
A．宣扬“天人感应”学说
B．要求君主遵循天道，实行仁政
C．反映了董仲舒对儒学的新发展
D．君主的地位不是不可动摇的
《论语·雍也第六》载：子日：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
这段记载反映了孔子教育的基本思想是
A．启发诱导 B．循序渐进 C．因材施教 D．有教无类
《左传·桓公二年》记载，晋国大夫师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行
A．分封制、宗法制、世袭制
B．世袭制、分封制、礼乐制度
C．分封制、宗法制、礼乐制度
D．世袭制、宗法制、礼乐制度
材料一 （汉元帝时，贡禹表称）方今齐三服官（负责制作天子服用）作工各数千人，一岁费数巨万。蜀广汉主金银器，岁各用五百万。三工官官费五千万，东西织室亦然。
——《汉书·贡禹传》
材料二 “工之子恒为工。”
——《国语·齐语》
“工匠之子，莫不继事。”
——《荀子·儒效》
“工商皆为家传其业以求利。”
——《唐六典》
请回答：
（1）据材料一说明古代官营手工业的生产目的，并结合所学知识归纳概括汉代官营手工业的发展状况及经营特点。
（2）据材料二分析中国古代手工业在技术的传承上具有怎样的特点？造成这一特点的根本原因是什么？
材料一 末作（工商业）文巧（华而不实）禁则民无所游食，民无所游食则必农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。……舍本而事末作，则田荒而国贫矣。
——《管子•治国》
材料二 国家军事——行政消费大大超过生产性消费；非生产人口的消费大大超过生产人口的消费；生活性消费大大超过生产性消费，奢侈性消费大大超过正当性消费。四大比例失调，消费重心严重倾斜，说明这是一种在大一统集权统治体制下才可能产生的，具有强烈政治军事色彩的、畸形病态的社会消费结构。
——王家范《中国历史通论》
材料三 中国的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的，受社会主流体制的节制与约束。商人与社会上其他成员同流，并不具备超主流体制的特殊身份。……而且，历朝历代都有非常强大的官办商业，这几乎成为中国社会的一大传统。中国的城市主要不是起商业功能，而是起政治功能，是中央政府统治全国的政治中心。
——钱乘旦《前资本主义世界发展：东方普遍性与西方特殊性》
请回答：
（1） 概括材料一体现的经济主张及其理由。（6分）
（2）指出材料二反映的中国古代社会现象及其产生根源，结合所学知识分析此现象的消极影响。（6分）
（3）据材料三，概括阻碍中国古代城市商业发展的因素。（4分）
