1774年，首届大陆会议接受了“平均代议”原则，州不论大小，在邦联政治生活中的决策能力相同。而1787年制宪会议围绕“比例原则”展开了激烈的争论，但最终确立了在参众两院实施“双重分配”的原则。这一转变
A.表明美国最终放弃了邦联体制 B.推动美国三权分立体制的建立
C.解决了集体决策权力分配问题 D.有助于推动美国各州宪政改革
1511年底，马丁•路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会
A.反对宗教改革 B.极其腐败堕落
C.兜售“赎罪券” D.厉行政治迫害
有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明
A.雅典的民主制是排斥精英的政治
B.陶片放逐法有效维护了民主制度
C.雅典的民主制存在多数暴政弊病
D.雅典非常注重提高公民政治素养
1397年，刘三吾等受命主考会试，结果录取的都是南方人。这引起北方士人的强烈不满。朱元璋命张信等人复查，但结果仍如此。有人上告说刘张等人串通，朱元璋大怒，在处置了刘张等人后，又亲自阅卷，最后录取的都是北方士人，史称“南北榜事件”。其反映的实质问题是
A.科举公平选拔人才古今同理 B.解决考试和区域公平的矛盾
C.笼络北方士人借以巩固政权 D.避免科举取士过分倾向南方
朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出
A.宋明对外来文化的抵制 B.理学各学派间相互攻讦
C.明清之际儒学的新发展 D.理学对佛教思想的吸收
有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了
A.荀子思想逐渐退出历史舞台 B.伦理道德开始为统治者重视
C.封建主流思想发生重大变化 D.孟子在儒家的地位日渐提高
