1988年9月邓小平在《科学技术是第一生产力》一文中指出：“从长远看，要注意教育和科学技术。……最近，我见胡萨克时谈到，马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路，最终要由生物工程来解决，要靠尖端技术”。对此理解不正确的是
A．奠定了“科教兴国”战略的理论基础
B．有利于我国形成比较完整的国民教育体系
C．发展了马克思关于生产力的理论
D．为我国科技发展指明了方向
《邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟》一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。主要是因为“南方谈话”着重阐述了
A．社会主义的发展道路 B．改革必须坚持的原则
C．完成祖国统一的基本方针 D．对社会主义本质的认识
菲力普·肖特在《毛泽东传》中说：“在当年（1970年）国庆节那天，周恩来带着埃德加·斯诺（美国记者）夫妇，去和毛在天安门上拍照。这是一种空前的姿态：从未有一个外国人获得过如此殊荣。‘很不幸’，基辛格以后承认，‘他们的表达方式太曲折了，我们西方人粗疏的心灵完全错失了这一关键点’，在过了一段长时间后，他才意识到……。因此，第二年春天，毛做出一个甚至连鲁笨的美国人都能够理解的姿态“。材料表明
①中美友好交往的大门即将打开
②与美国的对话得到毛泽东的支持
③中美关系的改善存在一些障碍
④中美关系的改善既有渐进性，也有曲折性
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上指出：“在中国社会主义制度下，有事好商量，众人的事情由众人商量，找到全社会意愿和要求的最大公约数，是人民民主的真谛”。下列对材料中“有事好商量”的理解不正确的是
A．在社会主义制度下实现了人民直接当家作主
B．对话协商有利于广泛凝聚共识、科学决策
C．与中国传统文化“和”的价值相契合
D．适应了日益多元化的社会政治经济发展的需要
萨苏在《国破山河在：从日本史料揭秘中国抗战》中引用了一个故事：日军兵斋藤在战斗间歇，到一条小河边用汽油桶洗苹果，不小心汽油桶被水冲到对岸正在洗澡的中国兵身边。双方都大吃一惊，因为双方都没带枪，都没办法射击。中国兵取出一个苹果吃了一口，向后面的树林退去。日本兵神差鬼使地用日语问：“好吃吗？”没想到这个中国兵居然用日语回话道：“谢谢！”。萨苏引用该故事旨在说明
A．中日两国士兵渴望和平 B．中日士兵超越了仇恨
C．战争的残酷与苦难 D．残酷战争下人性依存
新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于
A．语言发展的规律性 B．传统文化的传承性
C．中华文明的完整性 D．中西文化的关联性
