在古代，没有用“专制”或“专制XX”定义中国政制。用“专制”定义中国源于孟德斯鸠，在19世纪末20世纪初，开始在中国流行，逐渐成为中国古代政治史研究的“规范认识”，直至今天。这一“规范认识”源于（ ）
A．“西方中心论” B．“西学中源说”
C．“中体西用说” D．“全球史观念”
如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”；有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”；有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有（ ）
①墨翟 ②孟轲 ③塞内卡 ④卢梭
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
（15分）中外历史人物评说
材料 第二次鸦片战争的惨败强烈地震撼了中国朝野，鉴于列强“恃其船坚炮大，横行海上”的严酷现实，曾国藩清醒的倡导“师夷智以造船炮，尤可期永远之利”。
1865年，曾国藩针对清廷海防力量薄弱，上奏朝廷提出了自己的主张：“长江通商，处处与外国交接，朝夕相见，设立长江水师并专设文武兼用的专职提督，提督平日稍有权威，乃足以赀弹压。……沿海各省，整顿水师，均须核算饷项，盖水师久无战船，非修造两三年不能集事。权衡缓急，海疆似以水营为重。……惟外洋开仗，较之长江开仗其难数倍。臣往年所用之长龙舢板，均不便于出洋。现于上海铁厂制造轮船，又于芜湖等处试造广东艇船。拟船成之后，仍需酌改营制，略仿西洋之法，一船设一官，乃可角逐海上。一俟定章，沿海闽粤各省均可参酌办理，大局幸甚！”
（1）根据材料，指出曾国藩在海防建设问题上的主要观点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简要评析曾国藩的主要活动。（9分）
（15分）20世纪的战争与和平
材料 1943年11月22日至26日，美、英、中三国首脑会议在埃及开罗近郊召开。史称“开罗会议”。 会议主要讨论了反攻缅甸问题、中国问题、战后处置日本问题和亚洲各被压迫民族问题。12月1日，中、美、英三国在重庆、华盛顿、伦敦三地同时发表《开罗宣言》。
《开罗宣言》庄严宣告。“三国之宗旨，在剥夺日本自1914年第一次世界大战开始后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿；在使日本在中国所窃取之领土，如东北四省、台湾、澎湖列岛（含钓鱼岛）等，归还中华民国；其他日本以武力或贪欲所攫取之土地，亦务将日本驱逐出境。”
……1945年7月26日，盟国将《开罗宣言》的条款加入了当日发表的《波茨坦公告》中，成为盟国对日无条件投降所提出的条件。《波茨坦公告》第8条还规定：“开罗宣言之条件必须实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。”这一规定，补充了《开罗宣言》的内容，明确了日本的主权范围。日本在9月2日的投降书中接受了《波茨坦公告》。
《开罗宣言》和《波茨坦公告》以大国首脑会谈精神为基础，以国际协定的形式公布于世。这两个国际法律文件，构成日本必须归还中国领土的国际法基础。
（1）根据材料并结合所学知识，分析开罗会议召开的历史背景。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析两个国际法律文件公布的历史意义。（6分）
（15分）近代社会的民主思想与实践
材料 “宪法者，为中国民族历史风俗习惯所必需之法。三权为欧美所需要，故三权风行欧美；五权为中国所需要，故独有于中国”。孙中山的五权分立学说，是他“三民主义”思想中民权思想的重要组成部分。1921年，当时世界政治的潮流是立宪制法，孙中山说“五权宪法是兄弟所创造，古今中外各国从来没有的”。
该理论借用了古代中国社会政治制度中的考试﹑监察机构及其职能﹐以期比之西方宪法三权分立（行政权、立法权、司法权）制度“较为完善”。在他看来﹐考试制度“最为公允”﹐可避免“盲从滥选”和“任用私人” 的弊端﹐有利于人才的发现和擢用﹔而“独立”的监察制度和机构也是可资借鉴的﹐对廉政和效率大有裨益。根据五权分立的准则，国家的体制由行政院、立法院、司法院、考试院和监督院组成。他说这是“破天荒的政体”。
五权分立学说基础是孙中山的“权能区分”学说，即是“人民有权，政府有能”，该学说的目的是为了彻底根除西方“议会独裁，政府无能”的流弊。政权归于人民，但中国国情不便全面行使直接民权，由国民大会代表人民行使政权。国民大会可以选举并罢免总统，对监察与考试两院院长行使同意权，另有修宪权。
只有当能够照自己的社会情形，迎合世界潮流去做的时候，“社会才可以改良， 国家才可以进步。”
（1）根据材料概括指出“五权宪法”的特色。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析五权宪法在近代民主进程中的意义。（6分）
（15分）历史上重大改革回眸
材料 新疆古称西域，汉武帝反击匈奴后，西汉置西域都护府，将该地正式纳入汉朝版图。中央政府就开始在西域进行“屯垦戍边”并历代相沿，其中尤以西汉、唐、清三朝为鼎盛时期。
《西域图志·屯政》记载：自汉代实行募民徙塞下的屯田之法后，“屯政”日升，“凡有军兴，必修屯政”，然而汉唐之屯政，专为养兵，而未能“兵民并济”，“师行则举，师旋则废”。只有清代的屯田“战守兼宜”，更注重对边疆的开发和建设。清朝时期的屯田与收复边疆的战争密不可分。清朝不仅兴办了军屯、民屯和犯屯，而且增加了历史上未有的旗屯、商屯和回屯。由于屯田的迅猛发展，使新疆出现了“农桑辐辏，阡陌成群”的景象。
为了有效地管理屯田，唐中央政府在尚书省工部设屯田司，在各地置“营田使”，管理地方屯田。清代采取“边防与屯政相维”的方针，军屯属军事机关管理, 民屯属地方行政机关管理, 回屯属维吾尔族地方机关管理。道光帝时期，认真吸取清代以前历代政府长期集中在南疆地区屯垦，造成新疆历史上长期南农北牧局面的教训，在北疆召集流亡，大兴屯田。
1954年10月7日，一个专门从事农业生产建设的兵团组织，一个世界上独一无二的特殊建制——新疆军区生产建设兵团成立。这是我国自汉、唐以来在边疆民族地区实施屯垦戍边政策的继承与发展，是我国现代屯垦戍边制度的一个伟大创新。
（1）根据材料，概括历代王朝在新疆“屯垦戍边”的主要特点。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明新疆屯垦有哪些积极作用。（6分）
