《史记·商君列传》载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”这反映的是商鞅的哪一项变法内容
A．“为田开阡陌封疆” B．重农抑商，奖励耕织
C．统一度量衡 D．奖励军功
下列关于商鞅变法的评述正确的是
①以儒家理论为指导思想
②宗旨是富国强兵
③是一场较为彻底的地主阶级的改革
④涉及经济、政治、军事、文化和习俗等各个领域
A.①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：梭伦采取的减轻社会痛苦的措施是简单而又严厉的。以下能充分说明梭伦对旧贵族“严厉”的是
①颁布“解负令” ②实行财产等级制度 ③设立“四百人会议” ④鼓励发展农工商业
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
下图反映的是梭伦任首席执政官后人民焦急等待他宣布改革法令的史实，你认为他所宣布的第一项法律制度是
A.遗嘱法
B.财产等级制度
C.解负令
D.建立“四百人会议”
如果你通过时光隧道，回到希腊梭伦执政的时代，下列情景中你并不能看到的是
A.国王住在高高的山岗上并被巨石围墙护卫的王宫之中，监视并控制着全体臣民
B.沦为债务奴隶的雅典公民全部解放，高高兴兴回到自己家中
C.第三等级的公民积极参加四百人会议的活动
D.通过抽签产生的陪审员在民众法庭中审查案件
(14分）西方政治制度和法制思想是欧美文明史的重要内容。阅读材料，回答问题。
材料一 罗马法中的“天赋观念”和希腊哲学的人文精神相吻合。亚里士多德说过，人，即使是奴隶，也不是活着的工具。这种理念被罗马人化为了行动和制度。罗马法假设“自然”规定了某些必须遵守的规范，法的戒律是让人活着而有尊严，而不是损害他人。法保证每个人各得其所，正义是在法的范围内保护人的权利。亚里士多德的人文精神通过罗马法而在罗马延续。又过了十几个世纪，康德才讲出了那句浸透了欧洲人文精神的名言：不能把人当作工具，而必须把人当作目的。
——陈乐民、周弘著《欧洲文明的进程》
材料二 美国人①以反对暴政压迫的革命开始，并且最终成为胜利者，然后他们表明了②理性的生灵是如何能够团结起来行使主权——制定一部永恒的宪法——一份新的社会契约。所有的这一切都③赋予个人自由和代议制政府的概念以更大的现实性。美国革命还强化了启蒙运动的一个基本观念，即追求一个更为美好的世界是可能的。
——［美］巴克勒《西方社会史》
材料三 民法典（即《拿破仑法典》）是法国大革命的重要成果之一。马克思说，这部“起源于法国革命”的法典是“典型的资产阶级的法典”。恩格斯也说，法典“总括了革命的全部法规，在法律上承认了这种完全改变了的秩序。”正由于法典具有典型性，因此它有着广泛而深远的国际影响。当时和后世，许多国家在制定民法典时，都是以它为蓝本的。这部法典最清楚不过地表明了波拿巴政权的性质，证明了它是法国大革命的一个阶段。
——刘宗绪主编《改变世界历史的二十五年》
请回答：
（1）依据材料并结合所学知识，说明近代启蒙运动与古代希腊罗马的思想、法律的关联。（4分）
（2）阅读材料三，任选带有下划线的①②③中的一点，依据所学知识进行解读。（4分）
（3）依据材料四并结合所学知识，概括《拿破仑法典》的历史地位。（6分）
