晚清上海的报刊上，曾展开过一场有关于俭与奢问题的讨论。其中，有人认为“裕国 足民之道，不在乎斤斤讲求崇尚节俭，盖自有其道也。此道若得，则上下皆富矣，何 至有患贫之时？区区节俭又何足道哉？”出现这种现象的根源应该是
A．西式生活方式传入的影响
B．传统观念受到洋务思想冲击
C．民族资本主义发展的需求
D．节俭传统不利于国货的销售
《南京条约》签订后，由于不了解国际惯例，中国进出口实行同一税率。之后，清政 府在改订关税税率的谈判中，坚持要求“进口税重，出口税轻”。直到 1902 年，中外商约谈判，进口税由 5%增至 12.5%。对材料的正确解读是
A．清政府提高进口税是为保护民族工业
B．进出口实行同一税率属于国际惯例
C．清政府降低出口税是为抵制外资侵略
D．改订税率后清政府掌握关税主动权
魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想 家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明
A．阶级斗争是推动思想进步的根本原因
B．思想领域的斗争是社会矛盾的反映
C．唯心主义思想一直占据官方统治地位
D．唯物与唯心之争推动社会思想发展
明初发行纸币后，政府下令禁止金银甚至铜钱的流通，但纸币发行后贬值严重。永乐 后，民间流通货币兼有宝钞、金银和稻谷布帛，朝廷屡禁不止。至成弘年间，民间契约文书中已主要用银。至英宗颁布白银货币新法后，白银逐渐成为法定货币。对此， 下列说法最准确的是
A．推动白银货币化
B．贵重金属的短缺导致宝钞贬值
C．白银货币化是民间推动的结果
D．货币改革推动白银成法定货币
五代时有一士族出身的官员将自家家谱卖与庶族同姓，大理寺判其有罪，并昭告天下： “五十年来，通谱之俗遍于天下，自非明物察伦之主，亟为澄别，则滔滔之势将不可 反矣。自今以后，如有此弊，传者、受者并当极法。”家谱变卖现象大量出现的原因可能是
A．商品经济发达 B．宗法制的崩溃
C．科举制的实行 D．士庶之分严格
（26分）心态史，是在20世纪西方新史学运动中因年鉴史学的首倡与卓有成效的实践而兴起，并逐渐成长为当今西方史学中的一个重要研究领域和研究范式。阅读下列材料：
材料一：饶州安仁书生连少连，被一富商箫氏看中，箫家请媒人求婚，连少连不甚乐意，媒人于是劝道： “秀才终岁辛苦，所获几何?今箫女奁具万计，及早成婚，即日化穷薄为富商。”
——《宋代笔记小说》(第五册)
材料二：而倘若一个人有靠自己的职业活动赚大钱的机会而不肯加以利用，那么他就造了孽，就是对上帝缺乏虔诚心，就是不道德。……在这种世俗、趋利、乐观、积极的新型社会心态下……成为自身命运与万物的主宰……
——《心态史视野下的西欧资本主义文明的兴起》
材料三：这场思潮是从比较中西之民性，反思“民族 ”自身存在的劣根性开始的。1895年2月，严复在天津《直报》上发表《论世变之亟》一文 ，首开中西“民”性比较之先 。
——《论中国近代社会主体意识的觉醒》
材料四：（1976年，孙少安因给社员分自留地受到公社批判）一声长叹以后，又迈开两条壮实的长腿走向前去……痛苦，烦恼，迷茫，他的内心象洪水一般泛滥。一切都太苦了，太沉重了，他简直不能再承受生活如此的重压。
——《平凡的世界》
（1）材料一反映了什么社会现象？结合所学分析其背景。（6分）
（2）结合所学分析，哪些事件有利材料二中新型社会心态的形成。这种心态给西方社会带来了什么影响？（8分）
（3）材料三中的“这场思潮”是指什么？这场思潮对中国近代“民”性起着什么作用？（4分）
（4）材料四中孙少安痛苦的社会根源是什么？结合所学分析，中国政府采取了哪些措施解除中国农民“孙少安式的重压”？（8分）
