《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。”导致这一现象的主要原因是（ ）
A．思想上确立了儒家学派的统治地位
B．儒家思想有助于提高政治地位
C．儒家思想吸收各派学说形成新体系
D．儒家经典成为考试的主要内容
许倬云先生在其《西周史》中说，“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续”。许先生对“封建”的评价是基于（ ）
A．周初继承了商朝时的地方政治制度
B．依据血缘关系的亲疏远近确定政治权力
C．周王室众星捧月般政治格局的形成
D．王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部
（10分）【中外历史人物评说】华盛顿顺应时代大势，一生三进三退，有所为，有所不为，有力影响美国历史发展进程，终成一代伟人。阅读下列材料：
材料一 华盛顿不仅在独立战争的烽火中统率大陆军取得了反英战争的胜利，赢得了国家的独立，而且为建立统一的资产阶级共和国作了许多贡献。首先，他制止试图建立君主政体的军事政变……为此他制止了两次军事政变，并竭力消除再度发生政变的可能性……其次，他主持制定共和主义的宪法——力求建立“法治政府”。他竭力为美国制定一部资产阶级宪法……反对君主政体和建立“法治政府”是华盛顿思想中不可分割的部分。
—— 余志森、尤天然：《华盛顿反君主政体的思想和实践活动》
材料二 华盛顿确实大有做国王的机会，但他最终辞职，拒绝做国王，固然，这里华盛顿不贪恋权力的个人品德素养起着非常重要的作用。但最重要的，还在于美国既有的社会历史环境：存在拥立“英雄”当国王、做皇帝的社会因素和国际因素，而更有美国社会创建新体制、实行民主共和的经济政治思想文化诸多方面的“时势”条件。
——陈光裕《评说历史人物要注意史观的正确把握与恰当运用》
材料三 历史人物的个性作用的发挥要以既定社会条件为舞台，不能违背经济必然性的客观规律，社会总趋势不会因此改变，在这个意义上，没有不可替代的人物及其个性作用；在承认这些的前提下，又承认具有不同个性的人物对历史发展的作用确实是不同甚至及其不相同的，在这个意义上，历史人物个性作用又有不可替代的性质。
——迟克举 《试论历史人物的个性在社会历史中的作用》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出华盛顿一生“三进三退”的主要史实。请将答案填写在下列表格中相应的位置。（3分）
时间 | 进 | 退 |
战争时期 | 领导独立战争，赢得国家独立 | ① |
和平时期 | ② | 1788年，宪法通过，再次踏上归程 |
就任首任总统，组建联邦政府 | ③ |
（2）据材料二并结合所学知识，分析影响华盛顿“三进三退”的主要因素。（5分）
（3）综合上述材料，谈谈你对“时势”与“杰出人物”之间关系的认识。（2分）
【历史上重大改革回眸】(10分) 王安石变法是宋代也是中国历史上的大事。“封建的学者把他看作‘天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤’的异端，而资产阶级学者则把他捧到天上，好像在千年前他就是一个为资本主义世界设计的大人物。”阅读下列材料：
材料一 陛下（宋神宗）即位五年，更张改造者数千百事……其议论多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役，四曰保甲，五曰市易……免役之法成，则农时不夺，而民力均矣；……市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣。
——王安石《临川先生文集》
材料二 吕诲：(王安石)大奸似忠、大诈似信……外示朴野，中藏巧诈，骄褰慢上，荫贼害物，众所共知……臣窃忧之，误天下苍生必是人也。
——摘自吕诲弹劾王安石的奏章《续资治通鉴纪事本末》
材料三 宋太傅荆国王文公安石，适应于时代之。其良法美意往往传诸今日莫之能废……实国史上、世界史上最有名誉之社会革命。
——梁启超《王安石评传》
请回答：
（1）据材料一，归纳王安石变法在经济领域的措施。王安石认为这些措施能够起到怎样的作用？（6分）
（2）据材料二，指出吕诲弹劾王安石的主要理由，对其观点你如何认识？（2分）
（3）材料三中的“美意”指什么？结合所学知识，说明梁启超推崇王安石变法的原因。（2分）
（13分）个人自由与社会规范的关系，直接影响甚至决定个人自由的实现与社会秩序的稳定。阅读下列材料：
材料一 女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。
——【法】罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》
材料二 装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过。……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。
——【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三 这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的，而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的。……有强烈的情绪而无法控制是因为他是产生自性格软弱；但是在意大利我们所看到的却是由于强有力的性格堕落。……这种性格的根本缺陷同时也就是构成它的伟大的一种条件，那就是极端“个人主义”。……看到别人利己主义的胜利，驱使他用他自己的手来保卫他自己的权利。
——【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料四 启蒙思想家康德认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言……康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。
——叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》
请回答：
（1）据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法，结合所学知识分析出现不同看法的原因？（4分）
（2）据材料三并结合所学知识，谈谈你对意大利文艺复兴时期“个人主义”的看法？（3分）
（3）据材料四，概括康德关于个人自由的主张。（2分）结合所学知识，指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵。（2分）
（4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈应如何正确处理个人自由与社会规范之间的关系。（2分）
（13分）2014年9月在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上，习近平总书记指出：中国人民抗日战争的伟大胜利，为中华民族由近代以来陷入深重危机走向伟大复兴确立了历史转折点。阅读下列材料：
材料一 盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐……亦为朕所拳拳服膺者。前者，帝国所以向美英两国宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此，至如排斥他国主权，侵犯其领土，固非朕之本志。
──《日本天皇停战诏书》
对那些为使几万在满同胞的生命财产免遭暴戾支那之残害而持续战斗的帝国特派满洲军队以及长期遭受奉天政府侮辱和迫害的在留居民表示感谢和慰问。
——《大阪朝日新闻》1931年10月15日布告
材料二 侵略中国东北，使之完全变成殖民地是日本帝国主义诞生后就制定了的目标，在1931年，已经不单单是军部激进派的要求，资本家、地主、政党、政府都有同样的要求。
——井上清、铃木正四著《日本近代史》
“帝国内部现正痛切体验……生产力之不足，生产设备之不足，原料之不足及蓄积资本之不足。凡此均需开始新的战争，俾有所补充；而国内不稳势力之高涨，罢工之狂澜，亦需发动内外举国之战争，以期平靖”。
一一《世界历史资料选辑》
材料三 现在国际形势与国内形势都是有利于对日抗战的。国际舆论一致地责斥日本的强盗行径。国内自从西安事变后，与中华民国有着同样长久生命的内战终于在共产党民族统一战线的政策下被结束了，国内和平实现了，国共合作的谈判亦有了初步的成功，南京政府的政治路线亦开始了新的转向──这一切都是向着我们团结御侮对日抗战的总目标迈进，都是在抗日阵线中的初步成绩。只要这样地继续下去，勇敢地大踏步地继续下去，终会给与中华民族以新的激动力来实现他的民族解放的神圣任务的！
──朱德《实行对日抗战》
请回答：
（1）据材料一，归纳日本发动侵略战争的理由，（2分）结合所学知识对其予以驳斥。（2分）
（2）据材料二，分析日本发动侵华战争的原因。（3分）
（3）据材料三并结合所学知识，分析中国获得抗日战争胜利的原因。（4分）
（4）综合上述材料，结合所学知识谈谈抗日战争对国人的启示。（2分）
