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《旧唐书》记载:“文宗大和九年(835年)十二月,丁丑,敕诸道府不得私置历日板(...

《旧唐书》记载:文宗大和九年(835年)十二月,丁丑,敕诸道府不得私置历日板(历法),因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产,农民非常需要,民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了(    

A.政府对农业生产高度重视               B.雕版印刷业比较成熟

C.文宗皇权威严尽失                     D.唐朝历法体系混乱

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查古代的印刷术。材料反映了唐朝时期,规定民间不得私置历法,但历法关系到农业生产,农民非常需要,民间雕版刻印的历法书仍旧风行。这反映了雕版印刷比较成熟,故B符合题意。AD两项从材料中无法得出,故排除。材料与皇权的威严无关,故排除C项。 考点:古代中国科学技术和文学艺术· 四大发明·印刷术的进步  
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考点分析:
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宋出现交子后,南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币,可是都迅速贬值。明中期基本放弃纸币,最终白银获得政府认可并作为主要支付手段。古代纸币的兴衰表明(    

A.民间贸易突破官府限制           B.明朝中期商品经济停滞

C.政府对市场的控制遇挫           D.重农抑商政策遭到削弱

 

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许倬云先生在其《西周史》中说,“商周的封建,事实上是基层地方社群政治权力的延续”。许先生对“封建”的评价主要是基于(    

A.周初继承了商朝时的地方政治制度

B.依据血缘关系的亲疏远近确定政治权力

C.周王室众星捧月般政治格局的形成

D.王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部

 

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(15分)【中外历史人物评说】阅读下列材料:

材料一:贞观二年,太宗谓侍臣日:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本。  ……若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?

——《贞观政要》

材料二:唐兴,初未暇于四夷,自太宗平突厥,西北诸蕃及蛮夷稍稍内属,即其部落  列置州县。其大者为都督府,以俗领为都督、刺史,皆得世袭。

——《新唐书》

材料三:自古帝王多疾胜己者,朕见人之善,若己有之;人之行能,不能兼备,朕常弃其所短,取其所长;……人主多恶正直,阴诛显戮,无代无之。朕践阼(即位)以来,正直之士比肩于朝,未尝黜责一人;自古皆贵中华,贱夷狄。朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。

——《资治通鉴》

  请回答:

(1)据材料一、二,概述唐太宗对于战争的态度及边疆政策。(9分)   

(2)据材料三,归纳唐太宗“成功”的原因,并指出其历史影响。(6分)

 

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(15分)【20世纪的战争与和平

材料

第二次世界大战结束后,反法西斯盟国组成军事法庭,在德国纽伦堡和日本东京分别对战犯进行了审判。该审判原则于1946年12月11日经联合国大会通过,1950年,联合国国际法委员会据此制定了《纽伦堡原则》,其内容有:

从事构成违反国际法的犯罪行为的人承担个人责任,并因而应受惩罚。

违反国际法应受处罚的罪行是:(一)反和平罪:计划、准备、发起或进行侵略战争或破坏国际条约、协定或承诺的战争;(二)战争犯罪:违反战争法规或习惯,出于某种目的或在占领区内,实施包括但不限于谋杀、虐待或奴役平民居民,谋杀、虐待战俘;(三)反人道罪:对任何平民居民进行谋杀、生物实验、放逐和其他非人道行为,或基于政治、种族、宗教背景的迫害,而此类行为已实施或此类迫害已执行或此类行为与任何反和平罪或任何战争犯罪相关联。

——摘编自何勤华《纽伦堡审判》

(1)根据材料并结合所学知识,指出第一次世界大战后和第二次世界大战后惩处的战争责任对象有何不同。(5分)

(2)根据材料并结合所学知识,概括说明《纽伦堡原则》的意义。(10分)

 

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(15分)【近代社会的民主思想与实践】

材料一:1946年,中国民主建国会主张:“建设一种新资本主义的经济和新民主主义的政治,而其斗争方法和态度又是和平的、渐进的,在本质上是改良的”;“走向改良进步的道路,坚决反对保守反动的道路,也不愿意走向暴力革命的道路”。这一主张得到了多数民主党派的赞成。

——摘编自《中国现代史资料简编》

材料二:1947年底到1948年初,中国民主同盟指出:“在民主运动胜利高潮快要到来的现阶段,中国已分成了两个营垒,一方面是反动的营垒,另一方面是革命的营垒;一方面是民主的人民的营垒,另一方面是独裁的人民的营垒。不属于这个营垒,就是属于那个营垒。中间的地位是已经不再存在了。”

——摘编自《中国民主同盟历史文献》

(1)根据材料一、二,指出民主党派的政治主张发生了哪些变化。(6分)

(2)说明民主党派的政治主张发生变化的原因。(9分)

 

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