李剑鸣在论美国政体时指出美国“吸收了雅典民主的理念，保障人民对政府的参与、信任和制约”、“借鉴了君主制的长处，强化了行政权力的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使”、“同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种符合的分权和制衡体制”。这表明美国政体确立了
A．代议制 B．总统制
C．三权分立体制 D．共和政体
亚里士多德说：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”这一原则在梭伦改革中突出地体现于
A．颁布“解负令” B．实行财产等级制度
C．鼓励发展农工商业 D．设立“四百人会议”
20世纪90年代外电评论中共十四大政治报告是中国20世纪末叶发表的、走向21世纪的《共产党宣言》。其主要依据是中共十四大
A．首次系统地阐明了社会主义初级阶段的理论
B．坚定了有中国特色的社会主义发展方向
C．确立了社会主义市场经济体制改革的目标
D．提出了非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分
近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎（支离破碎）。这反映了
A．西方生活方式冲击了国人的传统观念
B．儒家的传统观念被国人完全抛弃
C．辛亥革命使民主平等思想深入人心
D．国人接受西方生活方式全盘西化
颜炳罡评价某一历史事件时称其“在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案”，“倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因（其）失败而消失其影响，相反，更加深入人心”“构成了中国现代化的逻辑起点”。他评价的是
A．新思想的萌发 B．《资政新篇》的提出
C．百日维新 D．辛亥革命
清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们
A．复兴国学以抵制西方文化侵略
B．对中国文化持全盘否定态度
C．推动中国传统文化向近代转型
D．用西方文化改造中国传统文化
