亚非会议期间，周恩来总理主动接近日本代表团并与之进行了两次会谈。日方认为这次会晤“开辟了日中两国贸易乃至邦交正常化的道路……日中会晤是日本参加万隆会议‘最大的收获’”。材料中“最大的收获”主要是指
A．战后中日两国开始官方接触
B．中日两国实现了邦交正常化
C．日本掌握了对中外交的主动权
D．促成了中日贸易的发展
毛泽东认为“卢沟桥中国军队的抗战，是中国全国性抗战的开始。”而在1937年11月上海、太原失陷时，毛泽东认为当时“全面抗战还没有来到”。这是因为
A．国民政府不能组织大规模的抵抗
B．毛泽东对抗战形势的认识不断发展
C．中国的抗日战争还处在防御阶段
D．当时的抗战还没有充分动员人民群众
有学者认为：北洋政府时期的社会心态主要有“接受”、“回归”和“再选择”三种主流表现。“接受心态”使中国社会走出封建专制阴影的笼罩，朝着资本主义道路迈进。据此可知，“接受”主要是
A．接受“民本”等传统文化观念，扫除封建专制的阴影
B．引进马克思主义思想，为无产阶级登上历史舞台奠定基础
C．学习西方资产阶级政治学说，建立资产阶级君主立宪政体
D．利用启蒙思想的社会方案，推动民主共和制度的真正实现
公元前4世纪的亚里士多德就曾提到希腊有妇女穿丝织衣服，出生于公元前4年的罗马悲剧作家塞内卡批评妇女穿丝绸衣服是“向公众展示身体”，公元79年因观察维苏威火山爆发窒息而死的老普林尼批评男人穿丝绸衣服“丧失男性气概”。公元555年受查士丁尼大帝派遣的两名在中国传播景教的教士成功地将中国的蚕蛹偷运回到君士坦丁堡，从此罗马终于有了自己的蚕丝业。由此说明丝绸之路开辟的原因是
A．古欧洲内需 B．中国的强盛
C．中间商牟利 D．张骞通西域
荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明
A．荀子的思想属于法家思想体系
B．荀子主张尊“礼”贬“仁”
C．儒家与法家的思想有相近实质
D．韩非子与荀子基本主张一致
西周早中期，大量青铜器豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，大量青铜器风格朴素、注重实用，日用器更普遍。这反映了
A．长期的战乱使青铜铸造业衰落
B．战国时期贵族政治经济实力下降
C．铁器推广使青铜器的需求减少
D．战国时期的改革废除了礼乐制度
