唐朝人程晏在《内夷檄》中说：“四夷之民，长有重译而至，慕中华之仁义忠信，虽身出异域,能驰心于华，吾不谓之夷矣。”材料说明当时（ ）
A．文化认同是区分“夷、夏”的关键
B．唐朝人抛弃了“夷夏”观念
C．儒家文化得到周边民族的广泛认同
D．周边少数民族主动归顺唐朝
南宋永康学派创始人陈亮提出：“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病。” 以下各项言论与陈亮明显不同的是（ ）
A．“工农商虞本为一体，皆富民之政”
B．“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
C．“戮力本业，耕织致粟帛多者，事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴）”
D．“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”
近年来，不同学者从地方到全国的研究都证明，如果考虑家族与姻亲关系，明清以来科举的真正获益者可能不过三百个左右的大家族，而且还高度集中在江南、直隶等少数地区。以下各项对材料的解读正确的是（ ）
A．宗族社会的支持是获取科举成功的重要保障
B．科举制度不利于促进社会阶层的流动与开发
C．经济状况与科举制度对应举者的高要求是造成这一现象的主要原因
D．明清时期，世家大族通过联姻依然保证了科举制下对政权的垄断地位
日本学者内藤湖南提出“唐宋变革论”，认为唐宋时期在各个方面都发生了划时代的变化。下列各项可为依据的是（ ）
A．士族政治加强，中央集权受到削弱
B．门阀社会衰落，代之以平民的兴起
C．商品经济发展，政府彻底放弃了对商业的控制
D．儒学受到冲击，让位于虚无、消极的佛道思想
唐睿宗曾说：“彰善瘅（憎恨）恶，激浊扬清，御史之职也。”据此判断，以下官职的职能与御史相类似的有（ ）
①秦朝御史大夫 ②汉代刺史 ③北宋通判 ④清朝巡抚
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
韩非子说：“明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。争讼止，技长立，则强弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。”这一思想可概括为（ ）
A．专职专任，定位管理 B．唯才是举，选贤任能
C．恩威并施，赏罚并重 D．知人善任，用人不疑
