杨简问陆九渊：“何为本心？”陆说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。据此可知，陆九渊认为（ ）
A．实践是获取真相的最重要手段
B．天理人伦存于人们的本心之中
C．读书明理属于做人的基本准则
D．万物各有其理而万理终归为一
我国宋代（960～1279年）的军政要务和人事任免，君主常常以“内降”、“内批”、“中旨”、“御笔”等形式直接进行处理，“除授不归中书”。这种历史现象主要反映出当时（ ）
A．中枢体系中的相权被大大削弱
B．政治生活具有重文轻武的倾向
C．中央决策层已初具内阁制雏形
D．中央政府加强对地方上的控制
【中外历史人物评说】（15分）
材料一:有幸在总统位置上尽全力组织并管理政府之后，现在已经到了应当退休回归私人生活的时候。这既是我心所愿，也是为国运所必需。因为行政首长的定期更替，是我们国家自由所不可缺的保障。请允许我离开政府，就像我以前离开部队一样，让那些支持我国的利益、推进社会和谐和秩序与良善政府的人接替我，让上帝继续保佑我们的祖国。
——华盛顿致麦迪逊的信件
材料二:（1912年）2月13日，孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到”，遂向参议院请辞临时大总统，并推荐说：“清帝退位，南北统一，袁军之力实多。……近日满清退位、中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，
今后吾人所当致力的即在此事。”
——《中国革命记录》
请回答：
（1）据材料一、二，分别概括华盛顿和孙中山辞职的原因。（7分）
（2）结合上述材料及所学知识，你对他们的辞职以及孙中山辞职后重新投身政治活动作何评价？（8分）
【历史——20世纪的战争与和平】（15分）
阅读材料，同答问题。
材料一：美国国务院欧洲事务司司长约翰.希克森在1947年说：“人们是否从华盛顿时代开始就一直认为联盟是万恶之源？我对此毫不在乎，在和平时期，我们就必须与西欧国谈判结成军事同盟，而且我们必须迅速采取行动。”
材料二：1952年12月，宋庆龄作为新中国和平使者，率领一个59人的代表团去维也纳参加世界人民和平大会。宋庆龄当选为会议执行主席之一。在会上，宋庆龄以有力的声音发表了题为《人民能够扭转局势》的演讲，她指出：各国人民有力量扭转事态的进程，恢复人们对和平未来的信心。她还对巩固世界和平提出了建议。她的发言一再被暴雨般的掌声打断。
（1）第二次世界大战结束后已经是和平时期，为什么材料一却反映美国还强调结成“军事同盟”？（6分）
（2）材料二中宋庆龄所指的“局势”是什么？“她的发言一再被暴雨般的掌声打断”说明了什么？（9分）
【近代社会的民主思想与实践】（15分）
材料一：在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见。每个人都有不可割让的天赋权利，都是自己思想的主人，因此，如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话，就必然造成可悲的结果。没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权按大多数人的意志交付某个机构，这个机构将能确保大多数人的自然权不受侵犯。在所有政体中，民主政体是最自然、与个人自由最结合的政体。
——摘编自斯宾诺莎（荷兰）《神学政治论》（1670年）
材料二：总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃行此制，而行之亦乱弱其常……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此失败，后来只有内讧瓜分为必至之结果。
——《严复集》
材料三：吾以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假借强大之武力，以拥护其未定之地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。
——梁启超《开明专制论》
（1）概括材料一中斯宾诺莎的思想主张。（6分）
（2）概括材料三中梁启超的主要主张及其依据，并分析他与材料二中严复主张的共同之处。（9分）
【历史上重大改革回眸】（15分）
中共十八届三中全会提出要深化教育领域综合改革，2017年高考将不分文、理科，教育改革成为人们议论的热点。阅读下列材料，回答问题。
材料一 西周“官守学业，皆出于一”，“故私门无著述文字”，就造成了“学在官府”。春秋时期私学取代官学是教育制度上一次历史性的大变革。贵族关心的是维护统治地位，扩大统治范围，无暇顾及教育，“乱世则学校不修焉”（《毛诗•郑风•子衿》序）。私学出现重要的原因之一是与“士”阶层的变化联系在一起的。士阶层中许多有才能的人在政治斗争或军事斗争中发挥着重要的作用，越来越受到重视，养士之风形成。适应这种社会新需要，私家讲学，专门培养士。“学在官府”转变为“学在四夷”。
——摘编自孙培青《中国教育史》
材料二 ：学校，所以养士也，然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备……盖使朝廷之上，闾间之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校，…… 东汉大学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议，……三代遗风，惟此犹为相近。
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
材料三： 议会掌握国家的立法权、财政大权、监督权，议会还有权改变君主的人选，是议会生君主，而“学校”从未以立法的形式明确君主和“学校”的权力范围划分，其自身的财政尚且不能独立，君主对“学校”有着绝对的控制权，是君主生“学校”。英国议会自14世纪以来区分上、下院，其组成人员来自社会各行各业，各个利益阶层，复杂的人员构成使议会成为反映社会不同声音和需求的场所,而组成“学校”的主体是接受儒家传统教育的大儒、士人们，单一的人员构成使得 “学校”的声音也是单一的，这些人形成的“学校”反映的不是民意而是道义。英国议会的组织机构、活动程序等都有明确具体的规定，并以法律形式被确定下来。而在这一方面黄宗義基本没有言及。
——摘编自林树青《论黄宗羲的“学校”思想》
(1)结合材料一和所学知识，说明春秋时期教育领域里变化的原因。（6分）
（2）根据材料二，概括“学校”的功能。根据材料三，归纳英国“议会”与中国“学校”的主要不同（9分）
