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明清时期“闭关锁国”和“重农抑商”政策所起的相似作用在于( ) ①阻碍了工商业的...

明清时期“闭关锁国”和“重农抑商”政策所起的相似作用在于(    

①阻碍了工商业的发展

②延续了自然经济的瓦解过程 

③延续了汉唐以来对外交往的局面

④阻碍了资本主义萌芽的发展

A.①②③                     B.②③④

C.①②④                    D.①③④

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生对中国古代对外政策的分析认识能力。解答此题可用排除法。依据所学可知,汉唐时候,中国实行对外开放的政策,陆上和海上的丝绸之路兴盛,而明确时期,则实行“闭关锁国”的政策,故③应排除,即排除A、B、D三项。故应选C。 考点:中国古代的经济·中国古代的经济政策·“闭关锁国”政策  
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考点分析:
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有史书记载:明朝时期,浙江的棉纺织业出现“商贾从旁郡贩棉花列长期如吾土,则民以纺织所成,或纱或布,顷晨入市,易棉花而归,仍治而纺织之,明旦复持以易”。这段材料反映的本质问题是(    

A.当地出现了资本主义萌芽

B.大量棉花纺织品投入市场

C.有的城市发展成为棉纺织业中心

D.商品经济渗透浙江农村

 

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在我国南海某处打捞起来的古代沉船中,发现了大量白瓷、青花瓷、粉彩等瓷器。请推断,这一沉船事件可能发生在下列哪一个时期(   

A.唐朝                          B.宋朝

C.明朝                          D.清朝

 

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农业耕作工具、灌溉工具的发明与改进,在农业经济发展中起着关键的作用。下列图片反映的农业工具,用于灌溉并且发明于唐朝的是(     )

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农业是古代中国最基本的经济形式。古代中国农业主要耕作方式铁犁牛耕形成于(  

A.西周                          B.春秋战国

C.汉朝以后                      D.隋唐时期

 

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文化是具有继承性和延续性的,新的文化的创造是以对传统文化的继承和弘扬为基础的。请阅读下列材料,回答问题。(本题共4小题,24分)

材料一   守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化。礼教德治思想始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。

——摘自张岱年、方可立主编《中国文化概论》

材料二   朱熹著《四书集注》,采择理学家中与己意相合的论说,加入自己的比较通俗浅近的注释,使理学借四书而得以传播。朱熹极为重视少年的教育,著《小学集注》,收集《礼记》、《曲礼》、《列女传》等古籍中有关三纲五常的说教,教育青少年遵照三纲五常的道德规范。又著《论语训蒙口义》、《童蒙须知》等,供儿童学习。从衣服冠履、语言步趋、酒扫涓洁、读书写字,直到杂细事宜,都作了的具体规定。

——蔡美彪主编《中国通史》(第七册)

材料三    人必有私,夫私者,人之心也。

——李贽《德业儒臣后论》

有生之初,人各自私也,人各自利也。

——黄宗羲《明夷待访录》

自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所以不能免矣。

——顾炎武《日知录》

材料四   新文化运动的倡导者认为,中国之所以危亡,民主科学不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀尖锐地指出:以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出:孔子是“数千年前之残害枯骨”,“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣”。

(1)根据材料一和所学,指出儒家学说能够在汉代成为主流思想的原因及影响。(6分)

(2)依据材料二,概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识,分析朱熹推广理学的社会条件。(8分)

(3)根据材料三,概括三位思想家的共同主张。结合所学,分析他们主张产生的原因。(4分)

(4)材料四中新文化运动的倡导者是如何看待传统儒学的?并根据所学分析新文化运动兴起的时代背景。(6分)

 

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