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(徽商)“即使以商致富而无名秩,对他们而言,仍然不算显亲扬名,家族的荣耀只能通过...

(徽商)“即使以商致富而无名秩,对他们而言,仍然不算显亲扬名,家族的荣耀只能通过读书入仕才能获得。他们倾大量资本于兴办学校之中,使大量子弟投身科举,凭商入仕后又使用政治上的特权促进地方和家族的经济、文化的发展。”可见当时

A.商业发展推动教育进步     B.官商勾结现象较为普遍

C.科举制扩大了统治基础     D.重农抑商政策遭遇挫折

 

C 【解析】 试题分析:A项有一定道理,但是不全面,商人“倾大量资本于兴办学校之中,,使大量子弟投身科举”,目的是为了显亲扬名,反映了科举考试也吸引了(徽商)参与,说明科举制扩大了统治基础,因此排除A,答案选C;题干体现的是“凭商入仕”而非官商勾结现象,排除B;“重农抑商政策”在题干中也没有得到体现,排除D。 考点:古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·选官制度。  
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考点分析:
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《旧唐书·职官三记述,御史大夫、中丞之职,“掌持邦国刑宪典章,以肃正朝廷”。宋代御史台还特设检法官,“掌检详法律”。元朝《台纲》规定:“诸官司刑名违错、赋役不均、擅自科差、造作不如法者,委监察纠察。”这表明

A.司法监督是古代监察机构的重要职能

B.监察机构有权制定并监督法律的实施

C.监察职能的调整体现了分权制衡原则

D.法律体系的完善推动司法机构的独立

 

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“明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?日:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……”与之相吻合的观点是

A.礼法并施                 B.法术势相结合

C.外儒内法                 D.以德辅刑

 

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(26分)书籍、报刊、网络作为大众传媒往往承载着历史,见证着时代的变迁。阅读材料,回答问题。

材料一    天时、地利、人和来进行分析,认为日本东京地震是天心示警,此失天时;海口众多,处处可攻,此失地利;党派林立,人各一心,又失人和。而中国自仿行西法以来,“凡事皆一洗因循之习”,军队历练,民众同仇,所以对日本“尚何有惧哉?”

——《战必胜说》

“大抵欧美以三百年而造成治体,日本效欧美,以三十年而摹成治体。若以中国之广土众民,近采(采纳)日本……,十年而霸图定矣。”—《康有为全集》

(l)依据材料一,指出国人对日本态度有何变化,结合所学知识分析变化的原因。(8分)

材料二   《申报》大事年表(部分)

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—据宋军《申报的兴衰》整理

2)充分挖掘材料二中的历史信息,概括1912年一1938年间《申报》的发展特点。(8分)

材料三下列是研究罗斯福新政的著作

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3)仔细阅读两份目录,指出两者关于罗斯福新政的主流评价有何变化,并结合所学知识试分析出现这种变化的原因。(10分)

 

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(26分)“天人关系”问题是人类生存与发展的永恒主题,也是古今中外长期思考并试图解答的    问题。阅读材料,回答问题。

材料一 “未能事人,焉能事鬼”、“敬鬼神而远之”、“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。不知命,无以为君子也。”

——《论语》

(1)根据材料一,概括孔子的天命观。(6分)

材料二 “凡灾异之本,尽生于国家之失。国家之失,乃始(刚开始)萌芽,而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变,乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐,其殃咎(灾祸)乃至。以此见天意之仁而不欲陷人也。”

——董仲舒《春秋繁露》

2)材料二反映了董仲舒的什么思想?该思想有何进步性?有人说:在天人关系上董仲舒否定了孔子思想。结合董仲舒所处的时代背景说说你对这种观点的看法。(10分)

材料三 “至于神,我既不知道他们是否存在,又不知道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”

——普罗塔戈拉《论诸神》

(3)根据材料三,概括普罗塔戈拉在天人关系上的思想主张。结合所学知识,说说该思想有何重大的历史意义。(10分)

 

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图是著名的旅美华人画家李自健创作的一幅油画。有人曾评价说“凡是看过这幅油画的人无不为之震惊、为之动容。”与该画反映主题最贴近的作品是(    

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A.《格尔尼卡》

B.《悲惨世界》

C.《伏尔加河上的纤夫》

D.《第五(命运)交响曲》

 

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