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1968年毛主席亲自批准后,“赤脚医生”这个名词迅速走红,成为半农半医的乡村医生...

1968年毛主席亲自批准后,“赤脚医生”这个名词迅速走红,成为半农半医的乡村医生的特定称谓。到1975年底我国农村“赤脚医生”数量达到150多万,生产的卫生员、接生员390多万人。1985年1月《人民日报>发表《不再使用“赤脚医生”名称,巩固发展乡村医生队伍》一文,到此“赤脚医生”的历史也就退出历史舞台了。这表明

A.人民公社化体制逐渐退出历史舞台

B.左倾错误影响了农村医疗事业发展

C.农村医疗水平落后的局面根本扭转

D.经济发展提高了农民对医疗的要求

 

A 【解析】 试题分析:注意题干信息“1968年毛主席亲自批准”“生产队的卫生员、接生员”,结合所学知识,可知上世纪六七十年代“赤脚医生”的发展是因为农村经济、医疗水平落后,缺乏专业的医疗卫生人员,也是受计划经济体制和人民公社的推动;而1985年的中国已经处于改革开放时期,人民公社化体制已经逐渐退出历史舞台,“赤脚医生”的历史也就退出历史舞台了,因此选A。B错在“左倾错误”在题干中没有体现,C错在“根本扭转”的说法夸大,D项在题干中也无从体现。 考点:中国特色社会主义建设的道路·家庭联产承包责任制和国有企业改革·农村经济体制改革。  
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考点分析:
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熊月之在《西学东渐与晚清社会>中指出:一种文化对另一种文化的吸收或排斥,其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流,同时也是真善美与假丑恶的比较过程。作者强调

A.文化本身具有层次性

B.追求真善美是文化发展的天性

C.西学东渐具有渐进性

D.中西方文化相互结合的必要性

 

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下表是据邹依仁《旧上海人口变迁的研究》整理的1935年上海公共租界华人职业分布情况统计数据

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下列对表格解读正确的是

A.上海地区的农业经济走向衰退

B.租界内华人的政治权利得到保障

C.经济发展带动社会结构多样化

D.上海教育发展推动华人素质提高

 

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“各省谘议员多数北上,集议如何进行立宪之法……其第三次请愿书中,措词则甚激昂……系谓政府如再不允所请,则吾辈将倡革命矣。更不料清廷因此震怒,立下明谕,勒令代表等出京还里。”此事件表明

A.清政府拒绝进行政治改革

B.革命运动拥有广泛的社会基础

C.民主成为社会各界的共识

D.立宪派依然抱有政治改革幻想

 

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(徽商)“即使以商致富而无名秩,对他们而言,仍然不算显亲扬名,家族的荣耀只能通过读书入仕才能获得。他们倾大量资本于兴办学校之中,使大量子弟投身科举,凭商入仕后又使用政治上的特权促进地方和家族的经济、文化的发展。”可见当时

A.商业发展推动教育进步     B.官商勾结现象较为普遍

C.科举制扩大了统治基础     D.重农抑商政策遭遇挫折

 

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《旧唐书·职官三记述,御史大夫、中丞之职,“掌持邦国刑宪典章,以肃正朝廷”。宋代御史台还特设检法官,“掌检详法律”。元朝《台纲》规定:“诸官司刑名违错、赋役不均、擅自科差、造作不如法者,委监察纠察。”这表明

A.司法监督是古代监察机构的重要职能

B.监察机构有权制定并监督法律的实施

C.监察职能的调整体现了分权制衡原则

D.法律体系的完善推动司法机构的独立

 

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