钱乘旦指出:“冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中,相互制约的历史传统通过冲突而达到融合,在融合中超越传统,从而完成变革,产生新的政治制度。”下列历史事件符合该模式的是
A.英国光荣革命 B.法国资产阶级革命
C.戊戌变法运动 D.清末预备立宪改革
“封建主义现实性地适应了现存的环境:……法国和英国等国家在中世纪早期封建主义非常流行,而在中世纪末则变得强大而统一。……封建主义有助于西欧精通军事,这最终使它有能力向世界拓展殖民地和文明。这就鼓励了政府的契约理论,根据这种理论,政府是被统治者自由协议的结果,而且它包含着这样的原则,即所有的政府都有限度。”作者意在说明
A.专制王权有益资本主义发展
B.封建主义为民主思想提供来源
C.封建主义孕育近代西方文明
D.民族国家的兴起推动社会转型
孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中指出:“罗马的法律贤明地把国家的权力分配给许多高级官吏,这些官吏之间起支持、制止和限制的作用,……它永远能够制裁任何滥用权力的事件。”材料表明
A.罗马法是盂德斯鸠分权思想的重要来源
B.法律对权力的约束是罗马兴盛的重要原因
C.罗马法为近代民主政体建立提供了借鉴
D.民主制度的建立推动了罗马的兴盛与发展
1968年毛主席亲自批准后,“赤脚医生”这个名词迅速走红,成为半农半医的乡村医生的特定称谓。到1975年底我国农村“赤脚医生”数量达到150多万,生产队的卫生员、接生员390多万人。1985年1月《人民日报>发表《不再使用“赤脚医生”名称,巩固发展乡村医生队伍》一文,到此“赤脚医生”的历史也就退出历史舞台了。这表明
A.人民公社化体制逐渐退出历史舞台
B.左倾错误影响了农村医疗事业发展
C.农村医疗水平落后的局面根本扭转
D.经济发展提高了农民对医疗的要求
熊月之在《西学东渐与晚清社会>中指出:一种文化对另一种文化的吸收或排斥,其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流,同时也是真善美与假丑恶的比较过程。作者强调
A.文化本身具有层次性
B.追求真善美是文化发展的天性
C.西学东渐具有渐进性
D.中西方文化相互结合的必要性
下表是据邹依仁《旧上海人口变迁的研究》整理的1935年上海公共租界华人职业分布情况统计数据
下列对表格解读正确的是
A.上海地区的农业经济走向衰退
B.租界内华人的政治权利得到保障
C.经济发展带动社会结构多样化
D.上海教育发展推动华人素质提高