某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊 （ ）
A．公民只有形式上的自由 B．存在着绝对权威势力
C．公民个体的自由受到限制 D．排斥私有财产制度
公元61年，罗马市政官谢恭都斯为家中奴隶所杀。元老院将死者家中400名奴隶全部处死，这引起罗马城居民的骚动。元老院的这一判决（ ）
A．带有习惯法的色彩 B．激化了平民与贵族的矛盾
C．表明成文法亟待制定 D．激化了与被征服民族的矛盾
从雅典民主所处的时代来说，雅典民主制的真正缺陷是（ ）
A．把外邦人、奴隶等排除在外 B．过于泛滥的直接民主运作
C．小国寡民，狭隘的城邦体制 D．仅维护奴隶主贵族的利益
李剑鸣《美国革命时期对“共和政体”的重新界定》指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果”。其具体表现不包括（ ）
A．国会成为间接民主的代议制机构
B．赋予了总统独立行使行政权的权力
C．构建了“分权制衡”的政治体制
D．实行中央集权与地方分权的联邦制
罗马法规定，要式买卖必须严格按照规定的程序进行，如果做错一个动作，说错一个词语，买卖就没有法律效力，不受法律保护。对此理解和评价正确的是（ ）
①僵化刻板的规定抑制了商业发展
②以严格的程式维护社会经济秩序
③罗马法不能适应经济活动的需要
④罗马法的特点是注重程序和形式
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③ D. ②④
戴维·赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同：……在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典（ ）
A．个人的权利得到充分保障
B．法律维护少数人对多数人的专政
C．城邦的意志和利益高于一切
D．公民参与城邦事务的权利受到限制
