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1876年一位俄国地主写道:“解放法令颁布十五个月后,当我再看到农民时,我只有敬...

1876年一位俄国地主写道:“解放法令颁布十五个月后,当我再看到农民时,我只有敬慕他们。他们同以前的主人交谈时,就像一个平等的人在同另一个平等的人交谈。”俄国农民的变化主要在于   

A.人人得到了一小块份地       B.从法律上获得了人身自由

C.完全摆脱封建地主的控制     D.彻底摆脱沙皇专制统治

 

B 【解析】 试题分析:根据题中材料“就像一个平等的人在同另一个平等的人交谈”可知,俄国农民获得了法律上的人身自由和平等地位。本题选B。A项与材料没有关系。农奴制改革后,农民仍然收到地主控制的村社的严格管理,在很大程度上还被束缚到土地上。改革后的几十年间,农民支付的赎金是当时低价的几倍。所以C、D错误。 考点:历史上重大改革·1861年俄国农奴制改革·改革的局限性。  
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考点分析:
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亚历山大二世上台后,他逐渐意识到,只有废除农奴制,才能化解日益激化的矛盾。为此,他首先   

A.借助舆论力量化解阻力      B.取得农奴对改革的支持

C.到欧洲考察各国的现状      D.起草废除农奴制的法案

 

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16世纪西欧宗教改革的意义有 ①沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会 ②为欧洲资本主义的发展扫清了道路 ③促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 ④推动了英国资产阶级革命的爆发   

A.①②③④     B.①③④    C.②③④    D.①②③

 

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加尔文认为:“得不得救在乎神的拣选,人的意志无法改变。”这一主张   

A.强调了天主教会的作用           B.否定了个人努力的必要性

C.批判了因信称义学说             D.否定了对教皇的盲从

 

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马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指   

A. 封建统治和人文主义     B. 禁欲主义和人文主义

C. 赎罪券和《圣经》       D. 天主教会和宗教思想

 

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世纪的哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是   

A.“每个人都是自己的牧师”

B.“当钱币在钱柜中叮当作响时,增加的只是贪婪和利己之心”

C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

 

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试题属性

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