李鸿章在《置办外国铁厂机器折》中提到：“窃自同治元年臣军到沪以来，随时购买外洋枪炮，设局铸造炮弹，以资攻剿，甚为得力。”材料中的“设局”指的是创办（ ）
A. 江南制造总局 B. 上海轮船招商局
C. 安庆内军械所 D. 天津机器制造局
《喻世明言》中有一句谚语：“一品官，二品贾。”《二刻拍案惊奇》中记载：“徽州风俗以商贾第一等生业，科第反在次者。”这两则材料反映的是（ ）
A．政府推行重农抑商政策 B．宋朝商品经济发展
C．徽商有超前的经商理念 D．商人地位的提高
康熙年间的《归安县志》（归安县即今浙江湖州市）记载：“归安诸乡统力农，修蚕绩，极东乡业织，南乡业桑菱，西乡业薪竹，北乡……业蔬、靛，荻港业藕，埭溪业苎，善琏业笔，菱湖业蚕，捻丝为绸尤工。”这表明当时的归安县（ ）
A.出现了资本主义萌芽 B.农业生产区域分工明显
C.农业和手工业已经分离 D.不再坚持“重农抑商”政策
“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”这首《秘色越器》诗（ ）
A. 反映了唐朝瓷器生产的较高水平
B. 歌颂了宋代五大名窑出产的青瓷
C. 赞扬了宣德年间制造出的青花瓷
D. 突显了明清时景德镇的瓷都地位
“春初砍山，众木尽噘。至当种时，伺有雨候，则前一夕灭之，借其灰以粪明日雨作，乘热下种，即苗盛倍收。”上述耕作方式是（ ）
A．刀耕火种 B．铁犁牛耕
C．耜耕 D．耦犁
（15分）【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
“孔教”本失灵之偶象、过去之化石，应于民主国宪法，不生问题。只以袁皇帝干涉宪法之恶果，天坛草案，遂于第十九条附以尊孔之文，敷衍民贼，致遗今日无谓之纷争。……盖孔教问题不独关系宪法，且为吾人实际生活及伦理思想之根本问题也。
孔教之精华曰礼教，为吾国伦理政治之根本。其存废为吾国早当解决之问题，应在国体宪法问题解决之先。
愚以为三纲说……应为孔教之根本教义。……儒教之精华曰礼。礼者何？……尊卑贵贱之所由分，即三纲之说之所由起也。
……妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！
——陈独秀《宪法与孔教》（1916年11月1日《新青年》）
（1）根据材料并结合史实概述陈独秀对儒学的评价。（8分）
（2）你如何看待陈独秀对儒学的评价？（7分）
