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北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人...

北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了

A.佛教主动适应社会现实         B.儒、佛开始出现合流

C.佛教成为社会主流思想          D.儒学统治地位发生动摇

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查唐宋时期的“三教合一”,旨在考查正确评述相关史实的能力。B项出现于唐代,早于题目中的时间“北宋”,故排除;C、D两项的表述均与北宋时期儒学仍占正统地位的史实不符,故排除;题目中的信息“二者皆圣人之教也”体现了佛教主动适应正统思想儒学的变化,故本题应选A项。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·“三教合一”  
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考点分析:
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“词”在两宋的发展胜过“诗”,被看作一个时代文学的代表,原因可能有

①节奏感强,形式更为自由,便于抒发感情

②对仗工稳、句式齐整,适于言志和述怀

③能合乐歌唱,贴近市民生活,群众基础广

④不断变革、创新,风格多样,佳作迭出

A.①②③       B.①②④      C.①③④      D.②③④

 

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唐宋时期,江南经济迅猛发展,南宋时全国经济重心已移至江南。促成这一转变的主要动力之一是

A.坊市制度瓦解             B.土地集中加剧

C.农业技术进步             D.海外贸易拓

 

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北宋仁宗年间,贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税,在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决,没收其货物182匹,蒋泽等人因此获得赏钱。这说明

A. 官府重视商税收入            B. 杭州丝织业比婺州发达

C. 江南商业环境恶劣             D. 农本商末观念根深蒂固

 

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《景德镇陶录》记:“唐武德中,镇民陶玉者载瓷入关中,称为假玉器,且贡于朝。于是昌南镇瓷名天下”。《江西通志》载:景德镇……水土宜陶。宋景德中始置镇,因名”。材料反映了

A.唐时瓷都景德镇已驰名天下        B.陶玉身份为官营手工业者

C.该产品工艺精美畅销海内外        D.陶玉追求产品的知名度

 

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宋太宗时期,有官员上奏:“岭南村墟聚落,间日集裨贩(小贩),谓之墟市。请降条约,令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝:“徒扰民尔,可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝

A.专业市场每天开市      B.乡村市场的繁荣

C.市场监管相对宽松      D.坊市制继续实行

 

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