董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、仰诸侯。崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
A．构建了中央有效控制地方的制度
B.确立了君主大权独握的集权意识
C.形成了天下一家的文化心理认同
D.实现了国家对土地与人口的控制
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是下面哪种主张( )
A．“人之性恶明矣，其善者伪也”
B.“谓行仁自孝悌始”
C．“刑不避大夫”
D.“天下兼相爱则治，交相恶则乱”
下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为
A.不读儒学，文化浅薄
B.忙于经商，行为粗疏
C.自由平等意识强烈对君主统治构成威胁
D.行为有违“礼”的规范和“仁”的精神
2012年是孔子诞辰2563年，上海世博会山东馆设计推出高2.561 m的铸铜贴金孔子雕像，辅以由39句《论语》经典名句设计的文字浮雕墙，以“孔子厚德仁爱的文化胸怀铸造城市灵魂”提升了展示内涵。下面四句话中，你认为不能被选为上海世博会山东馆开篇序语的是( )
A．“有朋友自远方来，不亦乐乎”
B.“四海之内皆兄弟也”
C．“君子和而不同”
D.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行”
阅读下列材料：
材料一 中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。
——[美]伯恩斯等《世界文明史》
材料二 (儒家学说)在修身治国方面,它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案,为巩固政教体制提供了切实可循的途径。守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治思想始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”；从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。
请回答：
(1)材料一提出的“晚周时期大动乱”给思想领域带来了怎样的影响?儒家提出的“稳定社会和安抚人心的原则”有哪些?(8分)
(2)春秋战国时期“迂阔难行”的儒家学说为什么自汉武帝时代起能成为正统思想?其社会影响如何?(8分)
(3)材料三中说的“思想界的活跃”主要体现在什么地方?分析当时“思想界的活跃”的社会根源。(10分)
