中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然、人与人、人与自身和谐等，下列语句表达人与自身和谐思想的是（ ）
A．天时不如地利，地利不如人和
B．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
C．天人之际，合而为一
D．君子和而不同，小人同而不和
“相如、卓氏之梁鸿也。使当其时，卓氏如孟光，必请于王孙，吾知王孙必不听也。嗟夫!斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自抉择。”材料反映了李贽对汉代卓文君私奔再嫁司马相如一事的赞扬。体现了他( )
A．否认孔孟学说 B．“万物皆生于两”的观点
C．痛恨维护传统礼教的卫道士 D．男女平等的观点
《水浒传》中有这样的情节：忠义堂原叫聚义厅，晁盖中箭身亡后，宋江成了山寨之主，他便把聚义厅改成忠义堂，并在门前树起了“替天行道”的大旗。这里面体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的
A．“仁政”学说 B.“天人感应”学说
C.宋明理学思想 D.“经世致用”思想
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ）
A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色
C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德
黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调
A．董仲舒以“君权神授”发展儒学
B．李翱从“性命之源”的高度理解儒学
C．朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学
D．王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学
《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似
A. 墨家的兼爱 B．法家的严刑峻法
C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应
