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民国时期有人说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上...

民国时期有人说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”上文中“洒水清道”的“他”是

A.林则徐         B.李鸿章           C.康有为        D.陈独秀

 

D 【解析】 试题分析:本题材料“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”反映出该思想家主张民主启蒙思想,反对儒家旧道德,结合所学知识可知新文化运动陈独秀符合,因此选D。ABC都不符合材料和所学知识,排除。 考点:近代中国的思想解放潮流·新文化运动与马克思主义的传播·新文化运动  
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考点分析:
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“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。 至其实质如何,都非所问。”这说明

A. 辛亥革命具有坚实的群众基础

B. 新文化运动具有历史必要性

C. 国民革命结束了君主专制制度

D. 君主立宪制得到民众的普遍支持

 

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孙中山说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。——为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是

A.弘扬传统的忠孝思想                     B.保持忠君爱国思想

C.要有牺牲和奉献精神                     D.强调国家民族意识

 

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马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿这种久受崇敬的衣服,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”下列人物及其历史活动符合马克思这句话内容特点的是

A.李鸿章  洋务运动       B.康有为  维新变法  

C.孙中山  辛亥革命       D.陈独秀  新文化运动

 

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1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于

A.学习科学技术           B.仿行西方制度

C.导实业救国             D.创办新式教育

 

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阅读以下当时人对某一著述的评论:评论一:百年喜读樽前兆,万里惊看海外文”;评论二其书罗列甚远之国,指掌形势可谓奇书;评论三:欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是

A.《海国图志》           B.《孔子改制考》

C.《天演论》              D.《变法通议》

 

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