Question

（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一  在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》

材料二  19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之德政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。”

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分）

（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分）

Answer

（1）不同之处：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。（6分）发展：更重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养完善。（4分）

（2）回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。（8分）

（3）应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。（7分）

【解析】

试题分析：（1）本题考查学生获取和解读信息、调动和运用所学知识的能力。第一小问的“指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处”根据所学知识只要将孔孟儒学和董仲舒新儒学体系的特点答上即可。回答理学对儒学的发展时需要知道理学已经上升到了哲学的高度，具有思辨化的特点，明白理学的积极作用在于注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调社会责任。在此基础上归纳一下即可得出答案。

（2）本题考查学生获取和解读信息、调动和运用所学知识的能力。材料中“韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝……吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也”以及“康有为……认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，……主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神”可知他们都主张回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，另外通过所学知识，我们知道韩愈所生活的时代儒学受到了佛教的冲击，其提出要复兴儒学，而康有为之所以托古改制也是在为变法寻求借口，他们两人都有很明显的政治目的，是借助于儒学为现实服务。

（3）本题考查学生调动和运用所学知识、描述和阐释问题的能力。属于半开放试题，只要言之有理均可得分，坚持一分为二的观点看待孔子和儒学即可。应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。

考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子和早期儒学；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·罢黜百家；近代中国思想解放的潮流·顺乎世界之潮流·维新思想