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唐朝诗人白居易《对酒》诗写道:蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。随贫随富且欢乐,不...

唐朝诗人白居易《对酒》诗写道:蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。随贫随富且欢乐不开口笑是痴人。诗中表达的思想与下列哪一思想流派最为接近(    )

A. 理学    B. 法家    C. 道家    D. 墨家

 

C 【解析】 试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,材料的大意是说,人活在世界上,就好像局促在那小小的蜗牛角上,空间是那样的狭窄,还有什么好争的呢?人生短暂,就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光,人生就这样过去了。人生不论穷富,不必太过于斤斤计较,应该尽量放宽胸怀,随时保持心情的愉快,这才是处世之道,这和道家的无为、顺其自然的思想是吻合的,所以本题的答案只能是C。 考点:中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•道家思想  
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考点分析:
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西汉时,一大夫随汉武帝外出打猎,汉武帝得到一头小鹿,交给大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相哀鸣,大夫便放了小鹿。董仲舒断曰:“中感母恩,虽废君命,徙之可也”,对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是(     )

A.德主刑辅               B.君权神授             C.天人感应          D.三纲五常

 

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东汉桓谭指出:“今富商大贾多放钱贷,中家子弟为之保役,驱走与臣仆等勤,收税与封君比入,是以众人慕效,不耕而食至。”材料说明(    )

A. 官员普遍挪用公款放高利贷

B. 政府严格限制高利贷的利率

C. 高利贷影响小农经济的稳定性

D. 民众纷纷仿效官员放高利贷

 

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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时(     )

A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B.战国时期出现思想学说相互融合的现象

C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一

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材料二

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(1)材料一展示的是哪两个不平等条约签订时的情景?这两个条约的签订对中国有何影响?(8分)

2材料反映的是哪次革命运动取得的成果?结合材料中提供的历史信息说明这次运动有何历史意义?10

 

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阅读材料,结合所学知识,回答问题:

材料一 王权还从来没有被套上这么多的“紧箍咒”。……后来随着“内阁制”的形成,王权又被进一步架空。化作一种由主要大臣组成的内阁会议的集体领导权,其负责对象也由原来的国王转变为议会。

——马克垚主编《世界文明史》

材料二 正是在这里,孟德斯鸠“以权力制约权力”的学说第一次在政府体制的设计方面得到了较好的贯彻,现代民主政治的一些行之有效的制度性要素应运而生。

——马克垚主编《世界文明史》

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费城会议图

(1)英国的哪一部文献给光荣革命后的王权套上了第一个“紧箍咒”?根据材料一简要指出后来英国王权进一步被架空的直接原因。4

(2)根据材料二和所学知识指出:图片所示会议的主要成果是什么?这一成果的最大特点是什么?该成果是如何具体体现这一特点的?8

 

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