古罗马时期，有一种人，他们的身体神圣不可侵犯，力求为平民说话、办事，任职期间不能离开罗马城一天以上。他们是（ ）
A．元老院的贵族 B．共和国的执政官
C．共和国的“第一公民” D．平民保民官
有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是（ ）
A．公民大会是最高权力机构
B．居民中奴隶数量多于自由民
C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外
D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出
阿里斯托芬在喜剧《公民大会妇女》中批判轻视妇女的思想，在喜剧《吕西斯特拉忒》中认为，妇女也了解政治问题，能够挽救城邦，治理国事。这说明在雅典城邦中先进公民开始反思（ ）
A．民主政治 B．人文主义
C．民众法庭 D．五百人议事会
“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料理解正确的是（ ）
A．强调了自然地理环境对文明的影响
B．希腊的地理环境只能导致个人主义
C．希腊的地理环境只能导致民主制度
D．政治文明完全由自然地理环境左右
以下图片资料所反映的历史信息最能说明“太平天国是中国民主化进程中偏离轨道的插曲”这一观点的是（ ）
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。这实质上反映了太平天国（ ）
A．宣扬人人平等思想
B．借助神权重建等级秩序
C．增强核心领导层凝聚力
D．将基督教教义与儒家大同思想结合
