Question

程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为

A．物质第一，意识第二

B．“理”依赖于“气”而存在

C．“理”是世界的本源

D．佛教和理学在本质上是一致的

Answer

C

【解析】

试题分析:本题主要考查学生全面解读材料的能力。“所谓理与气,此决是二物.但在物上看,则二物浑沦,不可分开,各在一处,然不害二物之各为一物也.若在理上看,则虽未有物而已有物之理.”（见《朱文公文集》卷四十六《答刘叔文》一） 以上可以看出 朱熹认为理先气后，即“理” 是世界的本源。故选C。

【名师点睛】宋明理学是学习的难点。广义的理学泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮；狭义理学专指程朱学派（广义的理学包括以陆九渊、王守仁为代表的心学。本文的理学特指程朱理学）。理学肇始于北宋的周敦颐，奠基于程颢、程颐，完成于南宋的朱熹。朱熹集前人之大成，建立了理学体系。他把太极之理作为哲学的最高范畴，提出了系统的格物致知说和知行学说，建立了完整的人性学说和有关修养方法的学说。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学