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“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便...

知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这段材料认为加强道德修养的途径是

A.知德合一                   B.格物致知

C.致良知                      D.穷理格物

 

【解析】 试题分析:本题主要考查学生全面解读材料的能力。由材料中"知是心之体,心自然会知"可知材料认为心是本源,强调内心的反省,不需要外求。B是朱熹等人的观点;知德合一是苏格拉底的观点, 指的是知识就是道德.一个人在追求知识的过程中,也就建立起了良好的品德.。格物穷理也是儒家观点,意思是,真正明白道理是悟性在某个问题的具体思考;不去亲身实践,永远想不明白万物的真谛。因此选C. 【名师点睛】 程朱理学与陆王心学有什么异同? 共同点:①都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想;②都认为世界的本原是“理”,主张克服“私欲”,维护封建伦理道德;③都重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,都对塑造中华民族的性格有着积极影响;④本质目的都是维护君主专制和封建统治秩序,都有助于统治者维护专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求。 不同点: ①对世界本原的具体认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。 ②把握“理”的途径不同:程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”;陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,恢复良知就能成为圣贤。 ③哲学范畴的不同:程朱理学主张向外追逐客观认识,属于客观唯心主义;陆王心学主张内心反省,恢复良知,属于主观唯心主义。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学  
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B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法

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D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒

 

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