社会转型时期社会矛盾错综复杂,许多思想家反对暴政、主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④李贽( )
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )
A.建立一家之法 B.法律是由人民决定的
C.反对君主专制,实行法治 D.实行君主立宪制
“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。”王守仁的“良知”内涵是( )
A.要有是非之心,关心民众疾苦 B.加强道德修养,恢复良知本性
C.努力去掉人欲,做到知行合一 D.进学则在致知,明白道德之善
观察下面图场景,下列说法不正确的是( )
A.这一现象最早应该出现在汉武帝时期
B.代表了中国古代教育的发展方向
C.这一局面的出现推动了儒学的传播和发展
D.“讲经”主要是讲儒学《四书》
1988年1月,全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言,其中说道:“如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸取孔子的智慧。”下列体现孔子智慧观念的是( )
A.和谐是美好社会的本质特征 B.依法治国不断推动社会进步
C. 制度创新是大国崛起的因素 D.改革开放是时代的主旋律
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是( )
A.君子、侠客、英雄、隐士 B.英雄、侠客、隐士、君子
C.君子、侠客、隐士、英雄 D.英雄、隐士、侠客、君子